JESUCRISTO TE LLAMA

QUE IRONIA, PERO QUE VERDAD!

2011-09-26T18:14:00.001-05:00

Bienaventurados los pobres en espíritu

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Mateo 5:3

El que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

Marcos 10:15

¿Cuál es el sentido de este pasaje del evangelio? A veces se oye decir, en un tono algo irónico, que los humildes (o pobres) en espíritu son personas con poca inteligencia, y que como son inconscientes de los peligros y de las dificultades, viven más tranquilos y felices. A veces incluso se dice que es necesario ser muy ignorante para tener fe, y que a menudo quienes la tienen son los pobres de espíritu.
Sin embargo, el versículo de Mateo 5 citado en el encabezamiento no quiere decir eso. Los pobres en espíritu pueden ser personas muy inteligentes, pero son conscientes de la pobreza de sus conocimientos, así que ni se les ocurre discutir con Dios. Reconocen cuáles son sus limitaciones, por ello no se fían de sus capacidades para comprender la verdad. Ante la profundidad de lo que Dios revela en la Biblia, simplemente aceptan lo que él les dice.
En el segundo versículo de hoy Jesús expuso un pensamiento muy similar: la única forma para acercarse a Dios es hacer como un niño pequeño, que sin razonar cree lo que sus padres le dicen, sencillamente porque no tiene la capacidad para comprenderlo todo, y sobre todo porque tiene confianza en ellos.
Sepamos ser esos pobres en espíritu, sin ilusión ni pretensión. Anhelemos asir por la fe lo que Dios desea revelarnos: el acceso al “reino de los cielos”, ese ámbito espiritual en el que Jesús es el Salvador y Señor.

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PECADOR O NO PECADOR

2011-03-28T11:28:00.001-05:00

NUNCA LO PENSE DE MI

Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio camino... Isa 53:6

Así está escrito: "No hay un solo justo, ni siquiera uno..." Rom 3:10

Todos se han extraviado; por igual se han corrompido. No hay nadie que haga lo bueno, no hay ni siquiera uno." Rom 3:12

En efecto, la ley no pudo liberarnos porque la naturaleza pecaminosa anuló su poder... Rom 8:3

"No hay temor de Dios delante de sus ojos." Rom 3:18

No entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco. Rom 7:15

Así que descubro esta ley: que cuando quiero hacer el bien, me acompaña el mal. Rom 7:21

...pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios,...Rom 3:23

Entonces:" ¡Soy un pobre miserable! ¿Quién me librará de este cuerpo mortal?" Rom 7:24

( PERO, QUE NECESIDAD HABIA DE PAGAR LO QUE NO DEBIA? Y MUCHO MENOS QUE OTRO LO HICIERA POR MI!)

MUCHO MENOS QUE FUERA ASI

...Si me enojo con mi hermano quedo sujeto al juicio del tribunal... Mat. 5:22

...Si miro una mujer para codiciarla, ya he adulterado con ella en el corazón..Mat 5:28

...Si repudio a mi mujer, a no ser por causa de adulterio, hago que ella adultere...Mat 5:32

...Que no debo jurar de ninguna manera, es decir que cuando diga si es si y cuando diga no, es no...Mat 5:36,37

...Que no debo resistir al malo, sino que por el contrario debo darle lo que me pida, y si me da en la mejilla, debo ponerle la otra ( lo dice Jesús ) ...Mat. 5:38-42

...Que ame a mi enemigo, que bendiga al que me maldice, que haga bien al que me odia y que ore por el que me ultraje y persiga...Mat 5:43,44

...Que cuando ayune no ponga cara triste como los hipócritas para que me vean...Mat 6:16

...Que no haga tesoros aquí en la tierra, donde estos se acaban u otros se los roban...Mat 6:19-21

...Que no viviera tan preocupado de la añadidura (comida, ropa, bienes, cosas...) sino que buscara primeramente el reino de Dios... Mat 6:33

...Que no anduviera preocupado por sacar la paja del ojo ajeno sin antes sacar el tronco del ojo mío... Mat. 7: 3-5

...Y que no diera lo santo a los perros, ni echara las perlas delante de los cerdos , no fuera que las pisotearan y se volvieran y me despedazaran...Mat. 7:6

"ASI QUE TODAS LAS COSAS QUE QUIERO QUE LOS DEMAS HAGAN CONMIGO, ASI TAMBIEN LAS TENGO QUE HACER YO CON ELLOS " Mat. 7:12

(YO, TAN BUENO, Y TODO LO QUE HACIA... PERO ASI Y TODO NO ME CONSIDERABA PECADOR. YO? MUCHO MENOS TENER QUE LLEGAR A PAGAR, POR QUE?)

Y AUNQUE HACIA MUY POCO DE ESTO

- Las obras de la naturaleza pecaminosa se conocen bien: inmoralidad sexual, impureza y libertinaje, idolatría y brujería; odio, discordia, celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, sectarismo y envidia; borracheras, orgías, y otras cosas parecidas. (Gal 5:19-21)

-...fornicario, idólatra, adúltero, sodomita, pervertido sexual, ladrón, avaro, borracho, calumniador, estafador... (1 Cor.6:9,10)

-...inmoral...avaro, idólatra. ( 1 Cor. 5:10)

-...con amargura, ira y enojo, gritos y calumnias, y toda forma de malicia.. ( Efe. 4:31)

-...mentira, robo, enojo, conversaciones obscenas...(Efe 4:28,29; Col. 3:5-9))

-...necio y desobediente...descarriado... esclavo de todo género de pasiones y placeres...malicioso...envidioso...detestable y odiador de otros. (Tito 3:3

-...me creía religioso pero no le ponía freno a mi lengua...(Santiago1:26)

-... toda clase de maldad, perversidad, avaricia y depravación... repleto de envidia, homicidio, disensiones, engaño y malicia...chismoso, calumniador, enemigo de Dios, insolente, soberbio y arrogante; ingenioso de maldades; rebelado contra los padres; insensato, desleal, insensible, despiadado...(Rom 1:29-31)

Y MAS AUN (LO QUE ME FALTABA):" ¿Piensas entonces que vas a escapar del juicio de Dios, tú que juzgas a otros y sin embargo haces lo mismo que ellos? ...por tu obstinación y por tu corazón empedernido sigues acumulando castigo contra ti mismo para el día de la ira, cuando Dios revelará su justo juicio." Rom. 2:3,5

"Así que descubro esta ley: que cuando quiero hacer el bien, me acompaña el mal... ¡Soy un pobre miserable! ¿Quién me librará de este cuerpo mortal?" Rom. 7: 21, 24

MUCHO MENOS COMPRENDIA ESTO

- "¿Qué mérito tienen ustedes al amar a quienes los aman? Aun los pecadores lo hacen así.

¿Y qué mérito tienen ustedes al hacer bien a quienes les hacen bien? Aun los pecadores actúan así.

¿Y qué mérito tienen ustedes al dar prestado a quienes pueden corresponderles? Aun los pecadores se prestan entre sí, esperando recibir el mismo trato" - Luc. 6:32-34

- "Ningún árbol bueno da fruto malo; tampoco da buen fruto el árbol malo.

A cada árbol se le reconoce por su propio fruto. No se recogen higos de los espinos ni se cosechan uvas de las zarzas.

El que es bueno, de la bondad que atesora en el corazón produce el bien; pero el que es malo, de su maldad produce el mal, porque de lo que abunda en el corazón habla la boca" - Luc 6:43-45

- "¿Por qué me llaman ustedes 'Señor, Señor', y no hacen lo que les digo?" - Luc. 6:46

- A otro le dijo: --Sígueme. --Señor --le contestó--, primero déjame ir a enterrar a mi padre.

Deja que los muertos entierren a sus propios muertos, pero tú ve y proclama el reino de Dios --le replicó Jesús - Luc 9:59,60

- Otro afirmó: --Te seguiré, Señor; pero primero déjame despedirme de mi familia.

Jesús le respondió: --Nadie que mire atrás después de poner la mano en el arado es apto para el reino de Dios.- Luc. 9:61,62

- Mientras iba de camino con sus discípulos, Jesús entró en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa.

Tenía ella una hermana llamada María que, sentada a los pies del Señor, escuchaba lo que él decía.

Marta, por su parte, se sentía abrumada porque tenía mucho que hacer. Así que se acercó a él y le dijo: --Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sirviendo sola? ¡Dile que me ayude! --Marta, Marta --le contestó Jesús--, estás inquieta y preocupada por muchas cosas,

pero sólo una es necesaria. María ha escogido la mejor, y nadie se la quitará. - Luc . 10:38-42

...NO COMPRENDIA QUE EL SENOR ME LLAMABA A ESCOGER LO MEJOR: " Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas "Mat. 6:33

NO SABIA LO QUE COSTABA SEGUIRLO

- 27 Mientras Jesús decía estas cosas, una mujer de entre la multitud exclamó: --

¡Dichosa la mujer que te dio a luz y te amamantó!

28 --Dichosos más bien --contestó Jesús--los que oyen la palabra de Dios y la obedecen. (Luc 11)

- 15 "¡Tengan cuidado! --advirtió a la gente--. Absténganse de toda avaricia; la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes ( Luc. 12)

- 16 Entonces les contó esta parábola: --El terreno de un hombre rico le produjo una

buena cosecha.

17 Así que se puso a pensar: '¿Qué voy a hacer? No tengo dónde almacenar mi cosecha.'

18 Por fin dijo: 'Ya sé lo que voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes, donde pueda almacenar todo mi grano y mis bienes.

19 Y diré: Alma mía, ya tienes bastantes cosas buenas guardadas para muchos años.

Descansa, come, bebe y goza de la vida.'

20 Pero Dios le dijo: '¡Necio! Esta misma noche te van a reclamar la vida. ¿Y quién se quedará con lo que has acumulado?'

21 "Así le sucede al que acumula riquezas para sí mismo, en vez de ser rico delante de

Dios. ( Luc. 12)

- 22 Luego dijo Jesús a sus discípulos: --Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qué comerán; ni por su cuerpo, con qué se vestirán.

23 La vida tiene más valor que la comida, y el cuerpo más que la ropa.(Luc.12)

- 31 Ustedes, por el contrario, busquen el reino de Dios, y estas cosas les serán añadidas (Luc.12)

- 34 Pues donde tengan ustedes su tesoro, allí estará también su corazón.(Luc.12)

- 24 --Esfuércense por entrar por la puerta estrecha --contestó--, porque les digo que

muchos tratarán de entrar y no podrán.(Luc.13)

- 30 En efecto, hay últimos que serán primeros, y primeros que serán últimos.(Luc.13)

- 13 Más bien, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos.

14 Entonces serás dichoso, pues aunque ellos no tienen con qué recompensarte, serás recompensado en la resurrección de los justos. (Luc.14)

- 26 "Si alguno viene a mí y no sacrifica el amor a su padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi discípulo. (Luc.14)

- 33 De la misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes,

no puede ser mi discípulo.(Luc.14)

ENTONCES, TENIA QUE OBEDECER A..., RENUNCIAR A..., DEJAR DE AMAR AQUELLO QUE..., NO ACUMULAR Y CONFIAR EN..., JUNTARME CON..., HACERME DE ULTIMO DESPUES DE CREERME EL PRIMERO...(???)

23 “Dirigiéndose a todos, declaró: --Si alguien quiere ser mi discípulo, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz cada día y me siga”. (Luc. 9)

ES DECIR, ¡¡¡ TENIA QUE RENUNCIAR A TODO !!!

( Y YO ANDABA BUSCANDO UN DIOS BUENO, QUE ME LIBARARA DE TODO MAL, DE TODO PELIGRO – “ANGEL DE MI GUARDA, MI DULCE COMPAÑÍA...” – Y QUE ADEMÁS ME DIERA TODO LO QUE YO QUERÍA, SIN PENSAR EN LO QUE ÉL PENSARA, Y MUCHO MENOS EN OBEDECER SUS MANDATOS: UN DIOS HECHO A MI MEDIDA...)

ME PASABA LO QUE A TODO EL MUNDO

(…No pensaba en la grandeza y la majestad del Dios que no conocía y que creía conocer…Me acercaba a El para pedirle cosas…lo que creía que El le daba a uno y para lo cual existía…trabajo, comida, ropa y los demás…No sabia delante de Quien me presentaba y para que me debería presentar… “ acerquémonos confiadamente al

trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el

momento que más la necesitemos.”… Heb. 4:16

No sabia (???) que era un Dios tan grande y majestuoso !!!!! y me acercaba delante de El para pedirle cosas, cuando lo que me quería dar había costado la vida y sangre de Jesucristo… )

4…el Señor, en las alturas, se muestra poderoso:

más poderoso que el estruendo de las muchas aguas,

más poderoso que los embates del mar Salmo 93

3 Porque el Señor es el gran Dios, el gran Rey sobre todos los dioses.

4 En sus manos están los abismos de la tierra; suyas son las cumbres de los montes.

5 Suyo es el mar, porque él lo hizo; con sus manos formó la tierra firme. Salmo 95

7 Porque él es nuestro Dios y nosotros somos el pueblo de su prado;

¡somos un rebaño bajo su cuidado! Salmo 95

3 Proclamen su gloria entre las naciones, sus maravillas entre todos los pueblos.

4 ¡Grande es el Señor y digno de alabanza, más temible que todos los dioses!

5 Todos los dioses de las naciones no son nada,

pero el Señor ha creado los cielos. Salmo 96

9 Póstrense ante el Señor en la majestad de su santuario;

¡tiemble delante de él toda la tierra! Salmo 96

7 Sean avergonzados todos los idólatras, los que se jactan de sus ídolos inútiles.

¡Póstrense ante él todos los dioses! Salmo 97

1 El Señor es rey: que tiemblen las naciones.

Él tiene su trono entre querubines: que se estremezca la tierra.

2 Grande es el Señor en Sión, ¡excelso sobre todos los pueblos!

3 Sea alabado su nombre grandioso e imponente:

¡él es santo! Salmo 99

9 Exalten al Señor nuestro Dios; adórenlo en su santo monte:

¡Santo es el Señor nuestro Dios! Salmo 99

1 Alaba, alma mía, al Señor; alabe todo mi ser su santo nombre.

2 Alaba, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios.

3 Él perdona todos tus pecados y sana todas tus dolencias;

4 él rescata tu vida del sepulcro y te cubre de amor y compasión;

5 él colma de bienes tu vida y te rejuvenece como a las águilas. Salmo 103

1 ¡Alaba, alma mía, al Señor! Señor mi Dios, tú eres grandioso;

te has revestido de gloria y majestad. Salmo 105

24 ¡Oh Señor, cuán numerosas son tus obras! ¡Todas ellas las hiciste con sabiduría!

¡Rebosa la tierra con todas tus criaturas! Salmo 105

31 Que la gloria del Señor perdure eternamente; que el Señor se regocije en sus obras.

32 Él mira la tierra y la hace temblar; toca los montes y los hace echar humo.

33 Cantaré al Señor toda mi vida; cantaré salmos a mi Dios mientras tenga aliento.

34 Quiera él agradarse de mi meditación; yo, por mi parte, me alegro en el Señor. Salmo 105

Mario Wm. Cortés G

COMO LLEGAR AL CIELO

2011-02-03T10:32:00.001-05:00

MANERAS DE LLEGAR AL CIELO

(Renuevo de plenitud)

Tengo que ir al cielo, y ya sé como ir» dijo Raput Jungimere, de sesenta años, un anacoreta de la India. Y tendió en el suelo una cama de puntillas de tres metros de largo por uno de ancho. Y sobre esa cama de puntillas se acostó a dormir. Para él, esa era su manera de ir al cielo. Pero a los seis meses desistió de su propósito. Se había llenado de tantas pulgas que las picadas de los insectos eran un tormento mayor que el de los clavos.

En este mundo hay muchas maneras propuestas de ir al cielo. A lo largo de seis mil años de historia civilizada, el hombre ha ensayado no menos de once mil maneras diferentes de llegar al cielo y alcanzar la gloria.

Son esas las tantas religiones que se disputan, con buenas y con malas artes, la devoción de los interesados.

Hay quienes piensan que el sacrificio corporal lo prepara a uno para irse al cielo. Son los que se encierran en celdas de monasterio, ayunan días enteros, o se flagelan con látigos de acero, o se sajan la carne hasta hacer que corra la sangre, o se acuestan en camas de puntillas como Raput Jungimere.

Son los que renuncian a todos los bienes y los placeres del mundo, y niegan a su alma todo lo que es bueno y placentero y sano, buscando aligerarla de todo peso mundanal. Son los que escogen una carrera religiosa, y hacen votos de castidad, de pobreza y de obediencia, y se rasuran la cabeza y salen a mendigar por las calles.

Pero nada de eso lleva a nadie al cielo. Ni camas de clavos, ni votos de pobreza, ni sacrificios personales, ni millones de dólares, ni bañarse en el Ganges, ni peregrinar a La Meca, ni colgarse una medallita, ni pagar una indulgencia, ni siquiera tratar de ser lo más bueno que se pueda. Se llega al cielo mediante el don de la gracia salvadora de Cristo por su sacrificio en la cruz del Calvario.

Se llega al cielo mediante un sometimiento puro y sincero a la soberanía de Jesucristo, el Hijo de Dios. Se llega al cielo mediante un arrepentimiento verdadero. Dios nos tiene preparado un hogar allá en el cielo, y espera que sigamos sus instrucciones para poder ocuparlo.

La Biblia claramente habla que solo hay un camino y una manera. No 11.000, solo una y es a través de Jesús, El Salvador.

Yo soy el camino, la verdad y la vida --le contestó Jesús--. Nadie llega al Padre sino por mí. Juan 14:6

Y por eso El es el mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Hebreos 9:15

ESTAS CON JESUCRISTO?

2011-01-21T11:56:00.002-05:00

BUSCAD AL SEÑOR MIENTRAS PUEDA SER HALLADO (Isaías 55:6-9)

Por José Belaunde M.

6. “Buscad al Señor mientras pueda ser hallado, llamadle mientras esté cerca.”

La lógica nos diría que debemos buscar al Señor en todo tiempo, sin pausa.

El profeta dice que lo busquemos mientras puede ser hallado, cuando esté cerca.

Entonces, ¿Cuándo no puede ser hallado, cuándo no está cerca?
Eclesiastés 3:6 dice que hay un tiempo para intentar y otro para desistir.

¿Acaso quiere decir que hay un tiempo para perder contacto con Dios?

El mismo Isaías dice, algunos capítulos más adelante, que las iniquidades del pueblo hicieron que Dios oculte su rostro “para no oír” (Isaías 59:2).

Eso quiere decir que Dios se aparta de nosotros cuando nuestros pecados colman su paciencia.

Hay un tiempo en que el Señor puede no ser hallado. Entonces inútil será que clamemos y lo busquemos porque no querrá oír nuestra voz. Inútil será que clamemos en busca de ayuda cuando le hemos ofendido, porque cerrará sus oídos a nuestra voz, como le ocurrió más de una vez al pueblo de Israel. Pero también es verdad que nunca clamaremos en vano si lo hacemos de todo corazón, para reconocer nuestros pecados y arrepentirnos.

Hay ocasiones en que pareciera que Dios cierra sus oídos porque Él considera conveniente que experimentemos las consecuencias de nuestras malas decisiones, porque sólo entonces escarmentamos y valoramos la cercanía de Dios. Proverbios describe esas ocasiones en que Dios paga al hombre con la misma moneda con la que lo hemos tratado: “Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, también yo me reiré en vuestra calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis; cuando viniere como una destrucción lo que teméis, y vuestra calamidad llegare como un torbellino… Entonces me llamarán, y no responderé; me buscarán de mañana, y no me hallarán. Por cuanto aborrecieron la sabiduría, y no escogieron el temor de Jehová, ni quisieron mi consejo, y menospreciaron toda reprensión mía, comerán del fruto de su camino, y serán hastiados de sus propios consejos.” (Proverbios 1:24-31).

No es Dios quien se aleja de nosotros, somos nosotros quienes nos alejamos de Él. Entonces, en efecto, no podrá ser hallado por nuestra culpa, no por deseo suyo, ya que Él dice en otro lugar que apenas abrimos la boca, Él ya sabe lo que queremos decirle. (Sal 139:4).

Jesús dijo una vez a los judíos: “Me buscaréis y no me hallaréis.” (Juan 7:34). Él vino a la tierra para buscar a los suyos, pero ellos lo rechazaron y hasta lo mataron. Entonces Él dijo que se iría a un lugar donde ellos, los que lo rechazaron y asesinaron, no podrían ir (Juan 8:21).

De nosotros depende pues que se deje hallar, pese a que su deseo es tener siempre comunión con nosotros. Pero si lo ofendemos, si contristamos su Santo Espíritu, difícilmente podremos hallarlo para tener comunión con Él, aunque lo busquemos.

La intimidad con Jesús debe ser cultivada diariamente. Si la descuidamos, y nos enfriamos, nos será difícil renovar o recuperar la intimidad perdida. Él se aleja de nosotros porque nosotros nos alejamos de Él. Pero Santiago dice: “Acercaos al Señor, y Él se acercará a vosotros.” (Santiago 4:8). Si nos hemos alejado de Él, arrepintámonos de nuestra tibieza, pidámosle perdón y busquémoslo nuevamente con ansias renovadas, y Él se dejará hallar como si nunca hubiese cerrado los oídos a nuestra voz. Notemos que según Jeremías, hay una correspondencia semejante entre el buscar y el hallar, pero él agrega un motivo para que al buscar culmine en el hallar: “Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón.” (Jeremías 29:13) Si el hombre no busca a Dios con toda su alma sino tibiamente, corre peligro de no hallarlo. Pero si lo hace sinceramente, de cierto lo encontrará.

7. “Deje el impío sus caminos y el hombre inicuo sus pensamientos y vuélvase al Señor que tendrá de él misericordia, y a nuestro Dios que es rico en perdonar.”

El profeta hace una invocación apremiante al pecador para que abandone su mala vida y deje de hacer el mal (como se hace en otros lugares del Antiguo Testamento: Isaías 1:16; Salmos 34:14; 37:27) de lo contrario él será la principal víctima de sus propias maldades.

Este versículo es la continuación natural del versículo precedente. Después de haber exhortado a todos a buscar a Dios, Isaías hace un llamado a todos al arrepentimiento, porque así como Dios se deja hallar de todo el que lo busca sinceramente, de igual manera Él no deja de perdonar al que se arrepiente de todo corazón.

¿Y quién no tiene necesidad de arrepentirse si todos, de una manera u otra, le hemos fallado?

Podría pensarse que este llamado al arrepentimiento está dirigido sólo a los que viven alejados de Dios, a los que le han dado la espalda y viven sumidos en una vida pecaminosa; pero no está dirigida sólo a ellos, sino también a quienes se proponen servirle; porque aun éstos están llenos de debilidades y no son perfectos, e incluso, a veces se dejan llevar por la hipocresía.

En este versículo se enuncian los dos aspectos, o pasos, de la conversión. El primero es dejar, abandonar el pecado; el segundo es volverse a Dios. El primero estaría incompleto sin el segundo, porque sin la ayuda de Dios sería imposible perseverar en el buen camino, y muy pronto se recaería en pecado.

Después expresa el motivo por el cual el hombre puede siempre volverse al Señor confiando en que será escuchado, y éste no es otro sino que Dios está siempre dispuesto a perdonar, porque su naturaleza es amor. Pablo escribió: “Donde abundó el pecado, sobreabundó mucho más la gracia.” (Romanos 5:20)

El habla de los caminos del hombre que se aleja de Dios, es decir, de su conducta, la cual está determinada por sus pensamientos, porque el comportamiento de una persona es consecuencia de lo que piensa. Hay una correlación íntima entre lo que pensamos y lo que hacemos. Nadie hace lo contrario de lo que piensa, sino que su conducta sigue la dirección que sus pensamientos le señalan.

Es cierto en contraparte, que en cierta medida nuestra conducta influye también en nuestros pensamientos, porque una vez tomada cierta dirección equivocada, tratamos de justificarla con argumentos que aplaquen nuestra conciencia. Pero la influencia mayor es la primera.

La misericordia se inclina al perdón. El que es rico en misericordia lo será también en perdones, porque la misericordia lo inclina a eso. El hombre cruel, déspota e implacable, en cambio, es rico en castigar y avaro en perdonar; cultiva sus rencores como si fueran un tesoro y no sueña sino en vengarse.

Pero la naturaleza de Dios es distinta. ¿A cuál de los dos debemos nosotros imitar? Jesús dijo que deberíamos perdonar setenta veces siete, es decir, siempre, para que seamos perfectos como nuestro Padre Celestial, el cual nunca deja de perdonar y ama aún al que lo ofende. ¿Podemos nosotros hacer eso? ¿Amar al que nos injuria? Solamente haciéndolo podremos asemejarnos a Él y ser dignos hijos suyos (Mateo 5:44-48).

8. “Porque mis pensamientos no son (como) vuestros pensamientos, y mis caminos no son (como) vuestros caminos, dice el Señor.”

Este versículo y el siguiente expresan de una manera muy gráfica el abismo que separa al hombre de Dios, cuán diferentes son el uno y el otro.

Esta diferencia se aplica en primer lugar al hecho de que contrariamente al hombre que es rencoroso y vengativo, Dios es misericordioso y perdonador. Ésta no es la única diferencia, pero es quizá la más importante para el hombre en términos prácticos: Dios no se cansa de perdonar y siempre está dispuesto a hacerlo con tal de que el hombre se vuelva a Él sinceramente. Ésta es la realidad de Dios. Él dijo de sí mismo que era “tardo para la ira y grande en misericordia”. (Éxodo 34:6). Dios perdona al hombre porque lo ama ya que es su criatura, y es consciente de todas sus falencias y debilidades. Él está siempre dispuesto a inclinarse amorosamente al hombre que le pide su ayuda, o que le pide perdón.

Pero no sólo en ese sentido son los pensamientos de Dios y sus maneras de obrar diferentes a las del hombre, sino en muchísimos otros más. La mayor diferencia se deriva del hecho de que Él es eterno, esto es, está fuera del tiempo y, por tanto, su perspectiva es totalmente otra; mientras que el hombre vive en el tiempo; su vida física es temporal y es, por tanto, limitado en comparación.

Dios es omnisciente, lo sabe todo. El hombre es por esencia ignorante y tiene que luchar, como lo ha hecho a través de los siglos, para ampliar sus escasos conocimientos, y ¡cuán limitados son todavía!

Dios conoce todo del hombre; el hombre sólo conoce de Dios lo que Él mismo le ha revelado.

El hombre ignora los secretos más profundos de la naturaleza y de la vida, pero ellos son transparentes para Dios porque Él las ha creado. Por eso es que el hombre debe inclinarse en reverencia delante de Dios para adorarlo, porque él no es nada comparado con Dios: “¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes, y el hijo del hombre para que lo visites?” (Salmo 8:4)

Pero cuanto más reconozca el hombre su bajeza y su nulidad, más dispuesto estará Dios a levantarlo y bendecirlo. ¡Reconoce que tus caminos, tus maneras de obrar, tus pensamientos y afectos, son muy distintos de los de Dios, y pídele que Él te llene de los suyos, y te haga comprender misterios que tú nunca soñaste y que tu mente no podría alcanzar!

9. “Porque cuanto son altos los cielos sobre la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más altos que vuestros pensamientos.”

Este versículo compara la altura del cielo con la distancia que separa a los caminos y pensamientos divinos de los caminos y pensamientos humanos; la forma cómo Dios obra, de la manera cómo actúa el hombre. Resumiendo: Los caminos y pensamientos de Dios son celestiales; los caminos y pensamientos del hombre son terrenales. La distancia inconmensurable que separa el cielo de la tierra nos da una idea de la distancia que separa los pensamientos de Dios de los pensamientos del hombre, y por qué los pensamientos de Dios son incomprensibles para el ser humano. El salmo 139 lo expresa bellamente: “Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; alto es, no lo puedo comprender.” (Salmo 139:6)

Usando la misma figura podríamos decir que Dios ve el panorama humano desde arriba, de muy alto; y su mirada abarca todo el universo, a la vez que el más minúsculo detalle, mientras que la mirada del hombre es limitada, y sólo ve el exterior de las cosas y de las personas; no ve lo que ocurre detrás de las paredes, ni en el interior del alma humana.

El hombre estudia e investiga para saber; Dios conoce todo al instante, porque nada de la realidad le escapa. El escaso conocimiento que tiene el hombre de la realidad física es el resultado de mucho esfuerzo acumulado durante generaciones; Dios lo sabe todo sin esfuerzo alguno, porque lo penetra todo y porque todo lo que existe ha sido creado, diseñado por Él.

Por eso dice el salmo ya citado: “Mi embrión vieron tus ojos y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que luego fueron formadas.” (Salmo 139:16). La mirada de Dios abarca simultáneamente el pasado, el presente, el futuro y aún las cosas más escondidas de la naturaleza. Ve el engendrar, el crecer de la criatura en el vientre, y el nacer humano; y sabe todo lo que hará cada persona en los años de vida que le conceda, si bien ese conocer suyo de antemano no limita la libertad del hombre.

SER O NO SER

2011-01-21T11:51:00.002-05:00

SER DILIGENTES ANTE DIOS

Por Joshua Mojica

2 Timoteo 2:15 “Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad.”

Hebreos 4:11 “Esforcémonos, pues, por entrar en ese reposo, para que nadie caiga al seguir aquel ejemplo de desobediencia.”

2 Pedro 1:10 “Por lo tanto, hermanos, esfuércense más todavía por asegurarse del llamado de Dios, que fue quien los eligió. Si hacen estas cosas, no caerán jamás,”

Todos tenemos que comprender la importancia de mantenernos predicando, incluso a nosotros mismos: “¿Por qué Dios nos ha llamado?”. No solo para ser salvos, también para sufrir por el nombre de Cristo y seguir su causa: que otros vean la verdad de Dios.

2 Corintios 10:18 “Porque no es aprobado el que se recomienda a sí mismo sino aquel a quien recomienda el Señor.”

El que nos aprueba es Dios, no los hermanos.
Lo que hagamos, no lo hagamos por popularidad, ni por fama, o por manipular las vidas o personas, sino para que seamos aprobados por Dios.

Gálatas 1:10 “¿Qué busco con esto: ganarme la aprobación humana o la de Dios? ¿Piensan que procuro agradar a los demás? Si yo buscara agradar a otros, no sería siervo de Cristo.”

Mateo 13:52 “Todo maestro de la ley que ha sido instruido acerca del reino de los cielos es como el dueño de una casa, que de lo que tiene guardado saca tesoros nuevos y viejos.”

Marcos 4:33 “Y con muchas parábolas semejantes les enseñaba Jesús la palabra hasta donde podían entender.”

Todos aquellos que interpretan la Palabra correctamente, no retienen nada para ellos sino lo comparten y entregan todo de parte de Dios.

Hechos 20:27 “porque sin vacilar les he proclamado todo el propósito de Dios.”

Los siervos de Dios reciben sabiduría.

1 Corintios 2:6 dice “En cambio, hablamos con sabiduría entre los que han alcanzado madurez, pero no con la sabiduría de este mundo ni con la de sus gobernantes, los cuales terminarán en nada.”

Hebreos 5:11-14 “Sobre este tema tenemos mucho que decir aunque es difícil explicarlo, porque a ustedes lo que les entra por un oído les sale por el otro. En realidad, a estas alturas ya deberían ser maestros, y sin embargo necesitan que alguien vuelva a enseñarles las verdades más elementales de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan leche en vez de alimento sólido. El que sólo se alimenta de leche es inexperto en el mensaje de justicia; es como un niño de pecho. En cambio, el alimento sólido es para los adultos, para los que tienen la capacidad de distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad de percepción espiritual.”

Pablo nos dice que la razón que la gente no crece espiritualmente, es porque en vez de madurar, su actitud voluntaria es de no escuchar y mucho menos de vivir una vida en Jesucristo, en su sana doctrina.

50 RAZONES POR LAS CUALES EL VINO A MORIR

2011-01-14T09:40:00.001-05:00

LA PASION DE JESUCRISTO

AUTOR: JHON PIPER

1. PARA ABSORVER LA IRA DE DIOS

Gálatas 3:13

¹³ Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),

Romanos 3:25

²⁵ a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,

1 Juan 4:10

¹⁰ En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.

2. PARA COMPLACER A SU PADRE CELESTIAL

Isaías 53:10

¹⁰ Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.

Efesios 5:2

² Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.^(A)

3. PARA APRENDER LA OBEDIENCIA Y SER PERFECCIONADO

Hebreos 5:8

⁸ Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;

Hebreos 2:10

¹⁰ Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos.

4. PARA LOGRAR SU PROPIA RESURRECCION DE ENTRE LOS MUERTOS

Hebreos 13:20-21

²⁰ Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno,

²¹ os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

5. PARA MOSTRAR LAS RIQUEZAS DEL AMOR DE DIOS Y LA GRACIA PARA LOS PECADORES

Romanos 5:7-8

⁷ Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.

⁸ Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

Juan 3:16

¹⁶ Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Efesios 1:7

⁷ en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecadossegún las riquezas de su gracia,

6. PARA MOSTRAR SU AMOR PROPIO PARA NOSOTROS

Efesios 5:2

² Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.

Efesios 5:25

²⁵ Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,

Gálatas 2:20

²⁰ Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

7. PARA CANCELAR LAS DEMANDAS LEGALES DE LA LEY CONTRA NOSOTROS

Colosenses 2:13

¹³ Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,

8. PARA COMVERTIRSE EN UN RESCATE PARA MUCHOS

Marcos 10:45

⁴⁵ Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

9. PARA EL PERDON DE NUESTROS PECADOS

Efesios 1:7

⁷ en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,

Mateo 26:28

²⁸ porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.

10. PARA PROVEER LA BASE PARA NUESTRA JUSTIFICACION

Romanos 5:9

⁹ Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.

Romanos 3:24

²⁴ siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,

Romanos 3:28

²⁸ Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.

11. PARA COMPLETAR LA OBEDIENCIA QUE SE COMVIERTE EN NUESTRA JUSTICIA

Filipenses 2:8

⁸ y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Romanos 5:19

¹⁹ Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.

2 Corintios 5:21

²¹ Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Filipenses 3:9

⁹ y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;

12. PARA QUITAR NUESTRA CONDENA

Romanos 8:34

³⁴ ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

13. PARA ABOLIR LA CIRCUNSICION Y TODOS LOS RITUALES COMO LA BASE DE LA SALVACION

Gálatas 5:11

¹¹ Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? En tal caso se ha quitado el tropiezo de la cruz.

Gálatas 6:12

¹² Todos los que quieren agradar en la carne, éstos os obligan a que os circuncidéis, solamente para no padecer persecución a causa de la cruz de Cristo.

14. PARA TRAERNOS A LA FE Y MANTENERNOS LLENOS DE FE

Marcos 14:24

²⁴ Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.

Jeremías 32:40

⁴⁰ Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí.

15. PARA HACERNOS SANTOS, SIN MANCHA Y PERFECTOS.

Hebreos 10:14

¹⁴ porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

Colosenses 1:22

²² en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él;

1 Corintios 5:7

⁷ Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

16. PARA DARNOS UNA CONCIENCIA LIMPIA

Hebreos 9:14

¹⁴ ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?

17. PARA DARNOS TODAS LAS COSAS QUE SON BUENAS PARA NOSOTROS

Romanos 8:32

³² El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

18. PARA SANARNOS DE ENFERMEDAD MORAL Y FISICA

Isaías 53:5

⁵ Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.^(A)

Mateo 8:16-17

¹⁶ Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos;

¹⁷ para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.^(A)

19. PARA DAR VIDA ETERNA A TODOS LOS QUE CREEN EN EL

Juan 3:16

¹⁶ Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

20. PARA LIBRARNOS DE LA PRESENTE EDAD MALIGNA

Gálatas 1:4

⁴ el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre,

21. PARA RECONCILIARNOS CON DIOS

Romanos 5:10

¹⁰ Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

22. PARA LLEVARNOS A DIOS

1 Pedro 3:18

¹⁸ Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu;

Efesios 2:13

¹³ Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.

23. PARA QUE PODAMOS PERTENECERLE

Romanos 7:4

⁴ Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.

1 Corintios 6:19-20

¹⁹ ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros,^(A) el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

²⁰ Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Hechos 20:28

²⁸ Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.

24. PARA DARNOS CONFIANZA PARA ENTRAR EN EL LUGAR SANTISIMO

Hebreos 10:19

¹⁹ Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,

25. PARA COMVERTIRSE POR NOSOTROS EN EL LUGAR DONDE NOS CONOCEMOS CON DIOS

Juan 2:19-21

¹⁹ Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.

²⁰ Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?

²¹ Mas él hablaba del templo de su cuerpo.

26. PARA LLEVAR EL SACERDOSIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO A SU FIN Y COMVERTIRSE EN EL SUMO Y ETERNO SACERDOTE

Hebreos 7:23-27

²³ Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar;

²⁴ mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;

²⁵ por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

²⁶ Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;

²⁷ que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.

Hebreos 9:24-26

²⁴ Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;

²⁵ y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.

²⁶ De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.

Hebreos 10:11-12

¹¹ Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;^(A)

¹² pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,

27. PARA CONVERTIRSE EN UN SACERDOTE QUE SE COMPADECE Y AYUDA

Hebreos 4:15-16

¹⁵ Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

¹⁶ Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

28. PARA LIBERARNOS DE LA FUTILIDAD DE NUESTROS ANCESTROS

1 Pedro 1:18-19

¹⁸ sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,

¹⁹ sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación,

29. PARA LIBERARNOS DE LA ESCLAVITUD DEL PECADO

Apocalipsis 1:5-6

⁵ y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,

⁶ y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.

Hebreos 13:12

¹² Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta.

30. PARA QUE ESTEMOS MUERTOS AL PECADO Y VIVAMOS PARA LA JUSTICIA

1 Pedro 2:24

²⁴ quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.

31. PARA QUE PODAMOS MORIR A LA LEY Y LLEVAR FRUTO PARA DIOS

Romanos 7:4

⁴ Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.

32. PARA QUE PODAMOS VIVIR POR CRISTO Y NO PARA NOSOTROS MISMOS

2 Corintios 5:15

¹⁵ y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

33. PARA HACER QUE SU CRUZ SEA LA BASE DE TODO NUESTRO ORGULLO

Gálatas 6:14

¹⁴ Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.

34. PARA QUE PODAMOS VIVIR POR LA FE EN EL

Gálatas 2:20

35. PARA DAR AL MATRIMONIO SIGNIFICADO PROFUNDO

Efesios 5:25

²⁵ Maridos, amad a vuestras mujeres,^(A) así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,

36. PARA CREAR UN PUEBLO APASIONADO POR BUENAS OBRAS

Tito 2:14

¹⁴ quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

37. PARA LLAMARNOS A SEGUIR SU EJEMPLO DE HUMILDAD Y AMOR SACRIFICADO

1 Pedro 2:19-21

¹⁹ Porque esto merece aprobación, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente.

²⁰ Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios.

²¹ Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas;

Hebreos 12:3-4

³ Considerad a aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, para que vuestro ánimo no se canse hasta desmayar.

⁴ Porque aún no habéis resistido hasta la sangre, combatiendo contra el pecado;

Filipenses 2:5-8

⁵ Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,

⁶ el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

⁷ sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

⁸ y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

38. PARA CREAR UN GRUPO DE SEGUIDORES CRUCIFICADOS

Lucas 9:23

²³ Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame.^(A)

Mateo 10:38

³⁸ y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí.^(A)

39. PARA LIBERARNOS DE LA ESCLAVITUD DEL MIEDO A LA MUERTE

Hebreos 2:14-15

¹⁴ Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,

¹⁵ y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.

40. PARA QUE PODAMOS ESTAR CON EL INMEDIATAMENTE DESPUES DE MORIR

1 Tesalonicenses 5:10

¹⁰ quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con él.

Filipenses 1:21-23

²¹ Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

²² Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger.

²³ Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor;

2 Corintios 5:8

⁸ pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.

41. PARA ASEGURAR NUESTRA RESURRECCION DE LA MUERTE

Romanos 6:5

⁵ Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección;

Romanos 8:11

¹¹ Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.

2 Timoteo 2:11

¹¹ Palabra fiel es esta:
Si somos muertos con él, también viviremos con él;

42. PARA DESARMAR A LOS GOBERNANTES Y AUTORIDADES

Colosenses 2:14-15

¹⁴ anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,^(A)

¹⁵ y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

1 Juan 3:8

⁸ El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

43. PARA MOSTRAR EL PODER DE DIOS EN EL EVANGELIO

1 Corintios 1:18

¹⁸ Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.

Romanos 1:16

¹⁶ Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

44. PARA DESTRUIR LA HOSTILIDAD ENTRE RAZAS

Efesios 2:14-16

¹⁴ Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,

¹⁵ aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,

¹⁶ y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.

45. PARA RESCATAR PERSONAS DE TODA TRIBU, LENGUAJE Y NACION

Apocalipsis 5:9

⁹ y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;

46. PARA REUNIR A TODAS SUS OVEJAS EN EL MUNDO ENTERO

Juan 11:51-52

⁵¹ Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación;

⁵² y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.

Juan 10:16

¹⁶ También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

47. PARA RESCATARNOS DEL JUICIO FINAL

Hebreos 9:28

²⁸ así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

48. PARA OBTENER SU ALEGRIA Y LA NUESTRA

Hebreos 12:2

² puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.

49. PARA SER CORONADO CON GLORIA Y HONOR

Hebreos 2:9

⁹ Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.

Filipenses 2:7-9

⁷ sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

⁸ y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

⁹ Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

Apocalipsis 5:12

¹² que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.

50. PARA MOSTRAR QUE LA PEOR DE LAS MALDADES ES UTILIZADA POR DIOS PARA BIEN

Hechos 4:27-28

²⁷ Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel,

²⁸ para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera.

TODO LO PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE

2010-11-05T11:34:00.000-05:00

PREOCUPADO…

“DIOS ME CUIDARA”

Jesús dijo: “No estéis preocupados por lo que habéis de comer o beber, para vivir, ni por

la ropa con que habéis de cubrir vuestro cuerpo. Vosotros tenéis un Padre celestial que

ya sabe que las necesitáis. Por lo tanto, buscad primeramente el reino de Dios y el hacer lo

ordenado por él, y todas esas cosas se os darán por añadidura. No estéis, pues, preocupados

por el día de mañana, porque mañana habrá tiempo de preocuparse”.

Mateo 6:25, 32-34

“Deja tus preocupaciones al Señor, y él te mantendrá firme; nunca dejará que caiga el

hombre que le obedece”.

Salmos 55:22

“No os aflijáis por nada, sino presentadlo todo a Dios en oración. Pedidle, y también

dadle gracias”.

Filipenses 4:6

DESANIMADO…

“DIOS ME FORTALECERA”

“Desde el último rincón de la tierra clamo a ti, pues mi corazón desfallece. Ponme a salvo

sobre una alta roca”.

Salmos 61:2

El Señor dijo: “Yo soy quien te manda que tengas valor y firmeza. No tengas miedo ni te

desanimes, porque yo, tu Señor y Dios, estaré contigo dondequiera que vayas”. Josué 1:9

“¡Rendios! ¡Reconoced que yo soy Dios!.

Salmos 46:10

“Dios, que da esperanza, os llene de alegría y paz a vosotros, que tenéis fe en él, y os dé

abundante esperanza por el poder del Espíritu Santo”.

Romanos 15:13

SOLO…

“DIOS ESTARA CERCA”

“Señor los que te conocen, confían en ti, pues nunca abandonas a quienes te buscan”

Salmos 9:10

“Yo, el Señor tu Dios, te he tomado de la mano y te he dicho: “No tengas miedo, yo

te ayudo”.

Isaías 41:13

“Siempre dirijo mis ojos al Señor, porque él me libra de todo peligro. Mírame, Señor,

y ten compasión de mí, porque estoy solo y afligido”.

Salmos 25:15-16

“Dios ha dicho: “Nunca te dejaré ni te abandonaré”.

Hebreos 13:5

FRACASADO…

“DIOS ME AYUDARA”

“Aunque caí, voy a levantarme; aunque me rodee la oscuridad, el Señor es mi luz”.

Miqueas 7:8

“Tu reino es un reino eterno; tu dominio es por todos los siglos. El Señor sostiene a los

que caen y levanta a los que desfallecen”.

Salmos 145:13-14

“El Señor está cerca, para salvar a los que tienen el corazón hecho pedazos y han perdido

la esperanza”.

Salmos 34:18

“Dios os hará perfectos, firmes, fuertes y seguros”.

1ª Pedro 5:10

EN PELIGRO…

“DIOS ME PROTEGERA”

“Tú eres mi refugio, mi castillo, ¡mi Dios en quien confío!”

Salmos 91:2

“El Señor te protege de todo peligro; él protege tu vida. El Señor te protege en todos

tus caminos, ahora y siempre”.

Salmos 121:7-8

Jesús dijo: “Al irme os dejo la paz. Mi paz os doy, pero no como la dan los que son del

mundo. No os angustiéis ni tengáis miedo. Os digo todo esto para que encontréis paz en

vuestra unión conmigo. En el mundo habréis de sufrir; pero tened valor, pues yo he vencido

al mundo”.

Juan 14:27 , Juan 16:33

ANGUSTIADO…

“DIOS ME CONSOLARA”

El Señor dice: “Como una madre consuela a su hijo, así os consolaré yo”.

Isaías 66:13

“Dios y defensor mío, ¡contéstame cuando te llame!. Tú, que en mi angustia me diste alivio,

¡ten compasión de mí y escucha mi oración!”.

Salmos 4:1

“El Señor es bueno; es un refugio en horas de angustia: protege a los que en él confían”.

Nahúm 1:7

Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo. El que me siga tendrá la luz que le da vida, y nunca

andará en oscuridad”.

Juan 8:12

“Dios mío….. cuando tengo miedo, confío en ti”.

Salmos 56:1,3

ANTE LA MUERTE…

“DIOS TE DARA VIDA”

“Aunque pase por el más oscuro de los valles, no temeré peligro alguno, porque tú,

Señor, estás conmigo”.

Salmos 23:4

Jesús dijo: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y

ninguno de los que vivien y creen en mí morirá jamás. ¿Crees esto?”.

Juan 11:25-26

“Dios es quien me salva; tengo confianza, no temo”.

Isaías 12:2

Pilar

Madrid, España

http://www.renuevodeplenitud.com/blogs-cristianos/cuando-tengo-miedo.html

QUE BUSCAMOS?

2010-10-05T08:34:00.001-05:00

CANSANDO, EXHAUSTO

¡Me cansé! Entiendo que el mundo evangélico no admite que un pastor confiese su cansancio. Conozco muchos pasajes de la Biblia que prometen restaurar a los inválidos. Comprendo que el profeta Isaías enseña que Dios restaura las fuerzas de aquel que ha perdido el vigor. También se que Jesús da alivio a los cansados. Por eso, ya me preparo para las censuras de aquellos que van a escandalizarse con mi confesión y considerarán que soy un derrotista. Sin embargo, no puedo disimular: me encuentro exhausto.

No, no me cansé de Dios o de mi vocación. Continúo entusiasmado con lo que hago; amo a Dios, como también amo a mi familia y a mis amigos. Permanezco esperanzado. Mi agotamiento tiene otras fuentes.

Me cansa el discurso repetitivo y absurdo de aquellos que mercadean con la Palabra de Dios. Ya no aguanto más que se tomen versículos sacados del Antiguo Testamento, que se aplicaban a Israel, para vender ilusiones a quienes llenan las iglesias buscando alivio. Esa posibilidad mágica de revertir una realidad cruel me destruye, porque se que es pura propaganda engañosa. Me cansé de los programas radiales donde los pastores no anuncian más los verdaderos contenidos del evangelio; porque gastan el tiempo alardeando las virtudes de sus propias instituciones. Causa hastío saber de las infinitas campañas y reuniones de oración, todas con el propósito exclusivo de abarrotar sus templos. Considero a los amuletos evangélicos cosas horribles. Me cansé de tener que estar explicando la abismal diferencia que existe entre la verdadera fe bíblica y las creencias populares supersticiosas.

Me cansa la lectura simplista que algunos sectores evangélicos hacen de la realidad. Me siento triste cuando percibo que la injusticia social es vista como una conspiración satánica, y no como fruto de una construcción social perversa. No se consideran los siglos de preconceptos, ni que existe una economía perversa que opera privilegiando a las elites desde hace siglos. No aguanto más cultos para atar demonios o para quebrar las maldiciones que están sobre Brasil y sobre el mundo.

Me cansa la aburrida repetición de las teologías sin creatividad ni riqueza poética. Siento lástima de los teólogos que se contentan reproduciendo lo que otros escribieron hace siglos. Presos por los moldes de sus escuelas teológicas, no logran admitir que existen otros puntos de vista en la lectura de las Escrituras. Conviven con una teología prefabricada. No alcanzan a ver su pobreza porque creen que basta profundizar en el conocimiento “científico” de la Biblia, y develarán los misterios de Dios. La aridez fundamentalista agota mis fuerzas.

Me cansan los estereotipos pentecostales. Que doloroso es observarlos: sin una nueva visitación del Espíritu Santo, buscan crear ambientes espirituales con gritos y manifestaciones emocionales. No hay nada más desolador que un culto pentecostal con una coreografía cuidadosa, pero sin vitalidad espiritual. Me cansé, incluso, de los chistes contados por los propios pentecostales sobre los dones espirituales.

Me cansé de escuchar historias sobre evangelistas extranjeros que vienen a soplar sobre las multitudes. Me dejan desanimado porque se que provocan a las personas a “caer bajo el poder el Dios” para sacar fotografías o grabar el acontecimiento y después hacer fortunas en sus países de origen.

Me cansan las preguntas que me hacen sobre la conducta cristiana y el legalismo. Recibo todos los días varios mensajes electrónicos de personas que me preguntan si pueden beber vino, usar piercing, hacerse tatuajes, recibir tratamiento con acupuntura, etc. La lista es enorme y parece inacabable. Me cansa esa mentalidad pequeña, que no sale de las insignificancias, que no concibe un ejercicio religioso más noble; que no piensan en los grandes temas. Me cansa la gente que necesita bozales, que no sabe ser libre y no logra caminar con principios. Considero intolerable convivir con aquellos que se conforman a una existencia bajo el dominio de la ley y no del amor.

Me cansan los libros evangélicos traducidos al portugués. No tanto por las traducciones mal realizadas, tampoco por los ejemplos tomados del golf o del béisbol, que nada tienen que ver con nuestra realidad. Me cansan los paquetes prefabricados y el pragmatismo. Ya no aguanto más libros con diez leyes o veintiún pasos para cualquier cosa. No logro entender como una iglesia tan vibrante como la brasileña necesita copiar los ejemplos del Norte, donde la abundancia es tanta que los profetas denuncian el pecado de la complacencia entre los creyentes. Me cansé de tener que opinar si estoy de acuerdo o no con un nuevo modelo de iglecrecimiento copiado y que está siendo adoptado aquí en Brasil.

Me cansa la falta de belleza artística de los evangélicos. Hace poco tiempo fui a ver un show de música evangélica, sólo para salir de allí devastado. La música era mediocre, la poesía ordinaria, y lo peor, se percibía el interés comercial tras el evento. Que diferente del día que me senté en la sala San Pablo, para escuchar la música que Johann Sebastian Bach (1685-1750) compuso sobre los últimos capítulos del Evangelio de San Juan. Bajo la batuta del maestro, subimos al Gólgota. La sala se llenó de un encanto mágico en los primeros acordes; cerré los ojos y me sentí en un templo. El maestro era un sacerdote y nosotros, la platea, una asamblea de adoradores. No logré contener mis lágrimas en los movimientos de los violines, oboes y trompas. Aquella belleza no era de este mundo. Envueltos en misterio, transcendíamos la mecánica de la vida y nos transportábamos para el lugar donde Dios habita. Mis lágrimas en aquel momento también fluían con pesar por la distancia estética de la actual cultura evangélica, contenta con tan poca belleza.

Me cansa tener que explicar que no todos los pastores son ambiciosos y que las iglesias no existen para enriquecer a su liderazgo. Me cansé de tener que dar explicaciones todas las veces que hago cualquier negocio en nombre de la iglesia. Tengo que demostrar que nuestra iglesia no tiene ninguna deuda impaga, que no es rica y que vivimos con un presupuesto ajustado. No existe nada más extenuante que ser obligado a demostrar, a familiares y amigos no evangélicos, que aquel último escándalo del periódico no representa a la gran mayoría de los pastores que viven dignamente.

Me cansan las vanidades religiosas. Es agobiante observar a los líderes que adoran cargos, posiciones y títulos. Desprecio los acuerdos políticos que arreglan las elecciones para los altos puestos denominacionales. Me cansé de las vanidades académicas, con las maestrías y los doctorados que solo enriquecen los currículos y generan una tonta soberbia. No soporto escuchar que otro más se autoproclamó “apóstol”.

Se que estoy cansado, sin embargo, no permitiré que mi cansancio me vuelva cínico. Decidí luchar para no atrofiar mi corazón.

Por eso, elijo no participar de una máquina religiosa que fabrica íconos. No me pelearé por los primeros lugares en las fiestas solemnes patrocinadas por gente importante. Jamás ofreceré mi nombre para componer la lista de oradores de cualquier conferencia. Renuncio a querer adornar mi nombre con títulos de cualquier especie. No deseo ganar aplausos de auditorios famosos.

Buscaré la convivencia de los pequeños grupos, preferiré comer con los amigos más queridos. Mi refugio será al lado de personas simples, pues quiero aprender a valorar los momentos sencillos de la vida. Leeré más poesía para entender el alma humana, más novelas para continuar soñando y mucha buena música para hacer la vida más hermosa. Deseo meditar otras veces delante de la puesta del sol para, en silencio, agradecer a Dios por su fidelidad. Quiero volver a orar en lo secreto de mi cuarto y a leer las Escrituras como una carta de amor de mi Padre.

Es posible que otros se encuentren tan cansados como yo. Si ese es tu caso, te invito a cambiar de agenda; romper con las estructuras religiosas que absorben las energías; volver al primer amor. Jesús afirmó que de nada sirve ganar el mundo entero y perder el alma. Todavía hay tiempo de salvar la nuestra.

Ricardo Gondim
Soli Deo Gloria. http://gondimenespanol.blogspot.com/2007/03/estoy-cansado.html

CRISTIANO POR QUE?

2010-04-21T10:49:00.000-05:00

Por: Serafin Contreras Galeano

“Entonces el Señor extendió su mano y tocó mi boca y me dijo: He aquí yo pongo mis palabras en tu boca” Jeremías 1:9

Hoy, quiero preguntarme si soy un cristiano por enseñanza o por revelación.

Si yo estoy meramente parloteando verdades que alguien me ha dicho..ay de mi.. y ay de la congregación donde lo hago.

.Cuando el Señor Jesús se enfrentó a Pablo camino a Damasco Él se reveló así mismo a su más ardiente enemigo. Después de esto Pablo no consultó con nadie sino que fue al desierto para recibir revelación. Más tarde cuando él apareció predicando su mensaje fue encarnado. No lo aprendió a los pies de un maestro terreno, pero lo aprendió a los pies de Jesús.

.Todo mensaje divino es recibido internamente primero.

.La Educación Cristiana tiene su lugar, pero jamás deberá ocupar el lugar de la revelación. Yo, hoy, no quiero ser uno más entre los cristianos que han tomado la cultura de Cristo sin tomar a Cristo mismo. Muchos de los que hablan de Cristo en el mundo son como los discípulos antes del Pentecostés, rendidos por Cristo pero no invadidos por él. Y necesitamos después de rendirnos, dejarnos invadir.

.Hoy, quiero ser invadido en todas las áreas de mi vida por el Señor. Después del Pentecostés los discípulos no necesitaron ser enseñados, ellos solo necesitaron la oportunidad para liberar lo que se les había revelado.

.Si Jesús no se atrevió a hablar de él mismo, como lo puedo yo hacer hoy? Si Jesús solo habló lo que fue revelado a él por el Padre, como es posible que yo predique algo que no ha sido revelado a mi?

.Cuando abro mis labios para compartir lo que he recibido de Dios en mi encuentro personal con él, algo maravilloso sucede a los que me escuchan, porque sus vidas serán impactadas no por meras palabras, sino por el toque de Dios.

.Hoy, quiero que el Señor toque mis labios, para que de mis labios salgan las palabras que trasmitan la revelación del Señor.

.Señor, Gracias por la manifestación de tu amor.

.Gracias porque tus palabras son puestas en mi boca y si hoy he de hablar con alguien, o enseñar o predicar, no quiero que sean sólo palabras aprendidas en forma humana, sino que antes de compartir lo que deseo sea recibido como una revelación personal a mi corazón.

.Se que toda revelación personal no puede estar por encima de las Sagradas Escrituras, pero esa revelación más bien es la comprensión de tu palabra para una especifica situación de mi vida que luego tocará a otros. Gracias, porque tu compañía es real y pones tus palabras en mis labios” Amén.

EL CAMINO DE LA VIDA

2010-04-08T08:34:00.001-05:00

Labuenasemilla.net

¿Qué debo hacer para ser salvo?… Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo.

Hechos 16:30-31

No hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador.

Isaías 45:21

El camino de la vida

Cinco hechos establecidos por la Biblia, la Palabra de Dios, que se entienden por la fe, marcan el camino de la vida. Medite y acepte estas declaraciones tan preciosas.
–La culpabilidad del hombre pecador:
“No hay justo, ni aun uno” (Romanos 3:10). “No hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:22-23).
–La perfección del sacrificio de Cristo:
“Dios… envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados” (1 Juan 4:10). “Cristo… a su tiempo murió por los impíos” (Romanos 5:6). “Somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre” (Hebreos 10:10).
–El amor de Dios y la fe que confía en él:
“De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Juan 3:36).
–La certeza de tener la vida eterna:
“Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna” (1 Juan 5:13).
–En el futuro, la gloria con Cristo:
“Estaremos siempre con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:17).

SANTOS

2009-11-19T09:21:00.001-05:00

HOMBRES DE OTRA CLASE (www.renuevodeplenitud.com)

Cuando leo acerca de las hazañas de los santos del Antiguo Testamento, mi corazón arde. Estos santos estaban tan cargados por la causa del nombre de Dios, que hicieron poderosas obras que desconciertan la mente de la mayoría de cristianos hoy en día.

Aquellos santos de antaño eran como rocas en su negativa en ir delante sin una palabra de Dios. Y ellos lloraron y gimieron a veces por días por la condición descarriada de su casa. Ellos se negaban a comer, beber o lavar sus cuerpos. Ellos arrancaban mechones de pelos de su cuero cabelludo y sus barbas. El profeta Jeremías inclusive se recostó de costado en las calles de Jerusalén por 365 días, continuamente advirtiendo del juicio venidero de Dios.

Me pregunto ¿De donde estos santos obtuvieron la autoridad espiritual y la fuerza para hacer todo lo que ellos hicieron? Ellos eran hombres de una clase diferente, siervos de un tipo totalmente diferente de aquellos que nosotros vemos en la iglesia hoy. Simplemente no me puedo identificar con ellos y su andar. Yo sé que no soy totalmente de su clase. Y no conozco a un solo cristiano que lo sea.

Algo acerca de esto me inquieta. La Biblia dice que las proezas de los hombres del Antiguo Testamento fueron registradas como lecciones para nosotros: “Estas cosas les acontecieron como ejemplo y están escritas para amonestarnos a nosotros a quienes han alcanzado los fines del siglo” (1Corintios 10:11). Sus historias son como ejemplos, para mostrarnos como mover el corazón de Dios, o como llevar a un pueblo corrupto al arrepentimiento.

Así que, ¿Fueron estos santos una raza especial? ¿Eran superhombres, con un destino predeterminado, dotados con poderes sobrenaturales desconocidos para nuestra generación? De ninguna manera. La Biblia declara enfáticamente que nuestros piadosos ancestros eran personas como tú y yo; sujetas a las mismas pasiones de la carne (vea Santiago 5:17). El hecho es que, sus ejemplos nos revelan un patrón a seguir. Estos hombres poseían algo en sus caracteres que causaba que Dios pusiera su mano sobre ellos. Por eso Dios los escogió para cumplir sus propósitos. Y él nos insta a buscar la misma calidad de carácter hoy.

Estoy inquieto por otra diferencia entre estos hombres del pasado y la mayoría de los cristianos de hoy. Vivimos en la época más perversa de la historia. Nuestra presente generación es muchas veces peor que aquélla de Nínive o Sodoma. Nosotros tenemos la cerviz mas endurecida que el antiguo Israel, más violentos que en los días de Noe. Si hubo un tiempo cuando el mundo necesita santos de una fe intensa, es ahora. Y creo que Dios esta buscando la misma clase de siervos devotos hoy. Él esta buscando hombres y mujeres quienes se esforzarán por conocer su corazón, hacer proezas poderosas en su nombre, y traer sociedades enteras de vuelta a él.

Piénsalo: ¿Por qué Dios levantaría hombres de profundo quebrantamiento y búsquedas santas en tiempos pasados, y sin embargo descuidar de hacer lo mismo hoy? ¿Por qué él arbitrariamente dejaría a la generación mas necesitada en la historia, sin voces santas? Sabemos que Dios no ha cambiado. El es el mismo, ayer, hoy, y por todos los siglos (vea Hebreos 13:8). Y servimos al mismo Señor como aquellas generaciones pasadas. Así que, ¿donde están los siervos intensos hoy quienes llevaran su carga y hablaran por su causa?

Finalmente, lo que más me inquieta es que nosotros poseemos algo que aquellos hombres santos no poseyeron. En estos últimos días, el Señor ha derramado sobre nosotros el don del Espíritu Santo. Por lo tanto, nuestra generación tiene acceso a más poder ayudador y dones celestiales que nunca. En resumen, nos ha dado todo lo que necesitamos para levantarnos como hombres de otra clase. Y Dios esta llamando a tales siervos a salir y ser apartados.

La pregunta para nosotros es, ¿Por qué Dios tocó y ungió a estos hombres en particular tan poderosamente? ¿Por qué sus ministerios fueron capaces de cambiar los destinos de naciones enteras? La Biblia revela como estos “hombres de otra clase” se hicieron tan embelesados con el Señor y con su causa. Y esto expone como sus sendas pueden ser seguidas por cualquier siervo de Dios.

1. Esdras fue un hombre de Dios que despertó a toda su nación.

La Escritura dice que Esdras fue un hombre que tenía la mano de Dios sobre él. Esdras testifico, “…Y yo, fortalecido por la mano de mi Dios sobre mí,” (Esdras 7:28). En otras palabras, Dios extendió su mano, envolviendo a Esdras y lo hizo un hombre diferente.

¿Por qué Dios haría esto con Esdras? Había cientos de escribas en Israel en ese tiempo. Todos ellos tenían el mismo llamado a estudiar y a exponer la palabra de Dios al pueblo. ¿Qué separo a Esdras de los otros? ¿Qué hizo que el Señor pusiera su mano en este hombre, y le diera cargo sobre 50,000 personas para reedificar la ciudad caída de Jerusalén?

La Escritura nos da la respuesta “Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla” (Esdras 7:10). Es simple: Esdras hizo una decisión consciente. Él determina por encima de todo escudriñar la Palabra de Dios y obedecerla. Y el no se desvió de esa decisión. El se dijo a sí mismo, “Voy a ser un estudiante de la Palabra. Y voy a aplicar todo lo que lea.”

Esdras no tuvo alguna experiencia sobrenatural que le dio un amor por las Escrituras. El no fue movido por el Espíritu de Dios en la noche ni le fue dicho, “Tú vas a guiar a 50,000 al arrepentimiento y hacer mi obra. Y para hacer eso, vas a necesitar poder, fuerza, pureza, y autoridad espiritual. Sin embargo, esto solo viene conociendo y obedeciendo mi Palabra. Así que para cumplir mi plan para ti, voy a dotarte con amor por las Escrituras. Mañana, tú despertarás con un hambre insaciable para estudiar y obedecer y mi Palabra.”

Esa fue la forma en que ocurrió eso, de ninguna manera. Mucho antes que Dios pusiera su mano sobre Esdras, este hombre era diligente en escudriñar las Escrituras. Él permitió ser examinado, lavado por ella y limpiado de toda inmundicia de cuerpo y de espíritu. Como resultado, Dios vio en Esdras a un hombre que estaba saturado de la Palabra. Esdras tenía hambre de las Escrituras y se regocijaba en ellas. En resumen, él permitió que las Escrituras prepararan su corazón para cualquier obra de Dios para él. Esta es la razón por la cual Dios puso su mano sobre Esdras y lo ungió.

Como Esdras, David era un “hombre de otra clase” que cambio el curso de su nación. Y como Esdras, David saturó su corazón en la Palabra Dios. Él escribió el Salmo 119, el cual contiene 176 versos, casi cada uno de ellos exaltando la gloria de la palabra de Dios: “En mi corazón he guardado tus dichos para no pecar contra ti… Me regocijaré en tus estatutos; no me olvidare de tus palabras… ¡Oh, cuanto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación… Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino… sumamente pura es tu palabra, y la ama tu siervo” (119:11, 16, 97, 105, 140).

Esdras también dispuso su corazón a ayunar y orar.

“Y publiqué ayuno… para afligirnos (humillarnos) delante de nuestro Dios, para solicitar delante del camino derecho para nosotros, y para nuestros niños, y para todos nuestros bienes” (Esdras 8:21).

A estas alturas, Esdras estaba guiando a la congregación de vuelta a Jerusalén. El camino iba a ser peligroso, lleno de ladrones, rateros, y asesinos. Así que el rey de Persia ofreció enviar una tropa para que fueran con ellos. Pero Esdras no aceptó su oferta. En cambio, él testificó al rey, “La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan: Más su poder y su furor contra todos los que le abandonan.” (8:22).

La respuesta de Esdras nos dice varias cosas sobre la forma de pensar de un “hombre de otra clase.” Primero, Esdras confirma otra vez que la mano de Dios no solo esta sobre unos pocos destinados. El Señor extiende su toque a todos los que determinan buscarle: “la mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan.”

Segundo, Esdras le dice al rey, ‘El furor (de Dios) contra todos los que le abandonan.” Él estaba diciendo, en esencia, “Gracias por su oferta, rey, pero nosotros servimos a un Dios poderoso. Él es capaz de preservarnos a través de cada aspecto de la obra a la cual nos ha llamado a cumplir.” Esdras tenia un sentir tan fuerte acerca de esto, que la Escritura dice que el estaba realmente “avergonzado de pedir al rey tropa de gente a caballo que os defendiesen del enemigo en el camino” (8:22).

Finalmente, Esdras mandó al pueblo a ayunar. Esto nos dice que el no estaba diciéndole a la gente que aceptara las promesas de Dios por fe. El no solo dijo, “Tenemos que confiar en la Palabra Dios que él nos protegerá. Mientras tanto, sigamos adelante.”

No, según Esdras, había algo más que hacer. Él estaba diciendo, “Si, creemos en la Palabra de Dios para nosotros. Pero ahora tenemos que ayunar y orar hasta que veamos que la palabra se cumpla. Y no vamos a dar un paso adelante hasta que esto ocurra.” Así que, la Escritura dice, “Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto, y el nos fue propicio… y la mano de nuestro Dios estaba sobre nosotros, y nos libro de la mano del enemigo, del acechador en el camino” (8:23,31).

Esta misma calidad de carácter es encontrada a través del Antiguo Testamento. Moisés, Josué, los ancianos y profetas todos ayunaron y oraron. Ellos no solamente aceptaron la Palabra de Dios por fe. Ellos actuaron en ella en fe. Y eso no significa solo ir al azar, sino ayunar y orar primero, en total confianza para ver la Palabra de Dios cumplirse.

Este mismo patrón bíblico es destinado para nosotros hoy. El Ejército de Salvación fue fundado por el General Booth por medio de oración y ayuno. De la misma manera, nuestro propio Desafió Juvenil nació hace más de cuarenta años de la oración y ayuno. Lo mismo es cierto de un sinnúmero de ministerios que están prosperando hasta este día. El Señor llama a ayuno y oración a cualquiera que dispone su corazón a la causa de Dios.

Además del estudio de la Palabra de Dios y oración y ayuno, debe haber una
purificación por su Palabra.

Esdras y aquellos de su tipo lloraron y se regocijaron bajo la mano de Dios. Sin embargo, ¿Cómo fue que estos devotos hombres llegaron a esta condición? ¿Cómo llegaron a compartir el corazón quebrantado de Dios por lo pecados de su generación?

Hallamos la respuesta en el ministerio de Esdras. Una vez que el pueblo llego a Jerusalén, Esdras fue usado por Dios para traer un arrepentimiento profundo y radical. “Bendijo entonces Esdras a Jehová, Dios grande. Y todo el pueblo respondió: ¡Amen! ¡Amén¡ Alzando sus manos” (Nehemías 8:6).

Esdras luego leyó la Palabra de Dios al pueblo y “Todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley” (8:9). Sin embargo, tan pronto como el pueblo se había arrepentido, Esdras, les insto a regocijarse. “Dijeron a todo el pueblo… no os entristezcáis ni lloréis… no os entristezcáis; porque el gozo de Jehová es nuestra fortaleza” (8:9-10). Así que “todo el pueblo fue a comer y a beber, y a obsequiar porciones, a gozar de grande alegría, porque habían entendido las palabras que le habían enseñado” (8:12).

Yo te pregunto, ¿Por qué había allí regocijo? Fue porque un hombre ya había tomado la carga de compartir el acongojado corazón de Dios por el pecado de su pueblo. Esdras ya sabia de sus transgresiones, como se habían mezclado con paganos y habían tolerado sus abominaciones. ¿Cuál fue la reacción de Esdras a esto?

“Cuando oí esto, rasgue mi vestido y mi manto, y arranque el pelo de mi cabeza y de mi barba, y me senté angustiado en extremo… Me postre de rodillas, extendí mis manos a Jehová mi Dios, y dije: Dios mío, confuso y avergonzado estoy para levantar oh Dios mío, mi rostro a ti, porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza, nuestros delitos han crecido hasta el cielo… Porque no es posible estar en tu presencia a causa de esto.” (Esdras 9:3, 5-6,15).

Esdras fue sacudido hasta lo mas profundo de su ser una vez que vio la profundidad del pecado del pueblo. Sin embargo, ¿Cómo supieron cuan profundamente ellos habían herido el corazón de Dios? Era porque Esdras tenía una clara visión de la ira de Dios. La palabra de Dios era un martillo a su alma, haciéndole llorar, “Estoy avergonzado, tengo que ruborizarme en tu presencia por nuestros pecados.” Nadie puede experimentar esta clase de quebrantamiento que Esdras tuvo a no ser que haya sido martillado por la Palabra.

Lo mismo es cierto para cada amante de Jesús hoy. Si estamos saturados en su Palabra, conocemos personalmente el efecto de su martillo. Este cae y rompe cada roca de orgullo y mancha en nosotros. Y nuestros corazones terminan quebrantados por como nuestros pecados lo han herido. “¿No es mi palabra… como martillo que quebranta la piedra?” (Jeremías 23:29). Luego viene el verdadero gozo.

2. Jeremías habla de comprometer el corazón a buscar al Señor (Jeremías 30:21).

Hallamos estos mismos patrones bíblicos en la vida de Jeremías. Este hombre también dispuso su corazón para buscar al Señor, y la Palabra de Dios vino a él. Una y otra vez leemos del profeta, “Palabra de Jehová vino a Jeremías.”

Muchos comentaristas llaman a Jeremías el profeta llorón, y eso es ciertamente verdad de él. Pero este hombre también nos trajo el evangelio más feliz y digno de alabanza en todo el Antiguo Testamento. Después de todo, él predijo la gloria venidera del nuevo pacto: “Haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien” (Jeremías 32:40). “Y el alma del sacerdote satisfaré con abundancia, y mi pueblo será saciado de mi bien, dice Jehová.” (31:14). “Los limpiare de toda su maldad” (33:8).

Ahora, esas son buenas noticias. El Nuevo Pacto esta lleno de misericordia, gracia, gozo, paz y bondad. Pero, como puedes ver, hay una historia detrás de cada palabra de Jeremías aquí. Y esa historia incluye un quebrantamiento que va mucho más allá de la capacidad de un ser humano.

Jeremías escribió, “¡Mis entrañas, mis entrañas¡ Me duelen las fibras de mi corazón; Mi corazón se agita dentro de mí, no callare; Porque sonido de trompeta has oído, oh alma mía pregón de guerra” (4:19). “¡Oh alma, si mi cabeza se hiciere aguas, y mis ojos fuente de lágrimas, para que llore día y noche los muertos de la hija de mi pueblo!” (9:1).

Jeremías estaba llorando con lágrimas santas, que no eran suyas. En realidad, este profeta verdaderamente oyó a Dios hablar de su propio lloro y corazón quebrantado. Primero, el Señor advirtió a Jeremías que iba a enviar juicio sobre Israel. Luego él dijo al profeta: “Por los montes levantare lloro y lamentación, y llanto por los pastizales del desierto” (9:10). La palabra griega para lamentación aquí significa lloro. Dios mismo estaba llorando por el juicio que vendría sobre su pueblo.

Cuando Jeremías oyó esto, él compartió la carga del lloro de Dios por su pueblo. Y también he conocido santos piadosos que han tomado esta carga. La hermana Basílea Schlink, la fundadora de la Iglesia Evangélica de la Hermandad de Maria en Alemania, fue una devota sierva de Cristo. Nos hicimos amigos a través de los años, y esta devota mujer parecía conocer de primera mano el llanto de la carga del corazón de Dios.

A menudo cuando yo visite el centro de ministerio de las hermanas y fui a la capilla y las encontré llorando. Ellas lloraban por muchas cosas, incluyendo el papel de su país en la matanza de Hitler a los judíos. Ellas lloraban por horas por tales transgresiones. Al principio, no podía comprender porque los creyentes escogieran llorar por horas en una sesión. Después comencé a aprender de la hermana las profundidades de la herida que Dios siente por nuestros pecados. Sus muchos escritos son conmovedoras expresiones de aquellas profundidades.

Yo también sentí algo de esta carga de llanto del Señor mismo durante un viaje de predicación reciente a las islas británicas. Mientras hablaba de la condición caída de la iglesia, un reportero británico me pregunto, “¿No tienes nada bueno que decir sobre la religión?”

Su pregunta me hizo pensar de la terrible condición de tanta gente joven de allí. Ellos están viviendo en las calles embriagándose en jaranas, drogándose, totalmente fuera de sí. Mientras tanto, la iglesia de Inglaterra esta “desSantificando” iglesia tras iglesia; esto es, cerrando las puertas de las casas de adoración que estuvieron abiertas por siglos.

Cuando hable en la capilla Westminster, la iglesia del gran predicador E. Stanley Jones, la gente joven llenaba los balcones. Ellos estaban hambrientos de oír algo, cualquier cosa, que hable de la esperanza en Dios. Cuando yo di la invitación al final ellos fueron en torrente a las habitaciones de oración, llorando y lamentando por sus vidas quebrantadas y desesperadas. Una muchacha de dieciocho años tenía la mirada vidriosa mientras estaba en la línea de oración. Ella me dijo, Señor Wilkerson, no puedo llorar. La iglesia se ha llevado mi fe. No siento nada ahora.”

En esta escena y muchas otras como esta, yo fui vencido por un quebrantamiento, más allá de mi propio adolorido corazón. Era el llanto del corazón de Dios, diciéndome “David, si alguna vez yo necesite un profeta que llore por mi casa, es aquí y ahora.”

Así qué, ¿Qué ocurre cuando compartimos la carga de lloro del corazón de Dios? El Señor comparte con nosotros a cambio su misma mente y pensamientos; Jeremías testifica de esto. A él fue dado un conocimiento discernidor de sus tiempos que lo capacitaron para ver lo que se avecinaba. “Porque Jehová de los ejércitos que te planto ha pronunciado mal contra ti… y Jehová me lo hizo saber, y lo conocí; entonces me hiciste ver tus obras.” (Jeremías 11:17-18).

Cualquier santo quebrantado y saturado con la Palabra le será dado un sentido para discernir los tiempos. De hecho, muchos en la iglesia no fueron sorprendidos por los ataques del 11 de septiembre del 2001. Durante meses antes del desastre, la iglesia Times Square tuvo servicios de intercesión donde el llanto prevaleció, sin saber de donde venia el juicio. Pero nosotros fuimos conscientes de que el juicio venia. De la misma manera, yo creo que cada ministro piadoso que conoce el corazón lloroso de Dios también tuvo conciencia del juicio inminente.

3. Daniel fue un hombre de otra clase que dispuso su rostro hacia el Señor.

Daniel fue también “un hombre de otra clase” que habla de ser quebrantado: Y volví mi rostro hacia Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. Y ore a Jehová mi Dios e hice confesión” (Daniel 9:3-4). A cambio, Daniel fue capaz de discernir los tiempos, porque conocía el corazón de Dios. “…yo Daniel mire atentamente en los libros el número de los años de que hablo Jehová al profeta Jeremías” (Daniel 9:2). Además fue Daniel quien interpretó la visión de la roca cayendo de la montaña para aplastar todos los reinos del mundo.

¿Cómo llegó Daniel a este sendero de quebrantamiento, conocimiento y discernimiento? Esto comenzó con su estudio de la Palabra de Dios. Daniel permitió que las Escrituras se afirmarán completamente en él. Y él las cita a menudo y detalladamente, porque las había guardado en su corazón: “Como esta escrito en la ley…” (9:13).

En el capítulo 10, a este santo profeta le fue dada una visión de Cristo. “Y alce mis ojos y mire y he aquí un varón vestido de lino, y ceñido sus lomos de oro de Ufaz… y su rostro parecía como un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego… y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud.” (10:5-6).

Ahora, había otros hombres con Daniel cuando él vio la visión. Y estos hombres tenían que ser creyentes. En su cautividad, Daniel había establecido una norma para si mismo de no asociarse con los malvados. Sin embargo estos creyentes que estaban con el ahora no eran “hombres de otra clase,” como Daniel. Así que cuando vino la visión aquellos hombres huyeron. “Y solo yo, Daniel, vi aquella visión, y no la vieron los hombres que estaban conmigo, sino que se apodero de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron.” (10-7).

La presencia santa de Dios había enviado a estos hombres a correr en temor. Y sabemos que solamente corazones llenos de pecados ocultos pueden causar tal temor de la presencia del Señor.

Esto me lleva a una palabra final sobre el asunto de ser un creyente “de otra clase.” He estado pensando mucho últimamente sobre el día cuando compareceremos delante del Señor, en el juicio. En ese día, vamos a estar de pie delante de Cristo ambos hombre y Dios. Como nosotros, Jesús camino en la tierra, hablo con otros hombres y fue tocado por todos los sentimientos humanos. Y ahora, mientras cada uno comparecerá delante de él, veremos inmediatamente, un brillo en su ojo o una mirada herida.

Pienso en las palabras de Samuel a Saúl: “Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehová tu Dios que el te había ordenado, pues ahora Jehová hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre. Mas ahora tu reino no será duradero. Jehová se ha buscado un varón conforme a su corazón,” (1Samuel 13:13-14).

Saúl estará allí aquel día, junto a nosotros. Me pregunto que le dirá el Señor en aquel entonces. ¿Será algo como lo siguiente?

“Saúl, déjame mostrarte lo que yo tenia en mente para ti. Tú hubieras sido un padre tierno para David. Y la nación que gobernaste hubiera estado sobre sus rodillas en humildad delante de mí. Tú hubieras ganado para Israel el respeto de las naciones a su alrededor. Y mi pueblo hubiera gozado de paz como un rió. Yo te hubiera dado honor y un nombre que hubiera tenido el mismo sello de Dios sobre él.

“Pero todo resulto diferente. Tú abortaste mis planes para ti, porque no tomaste mi Palabra seriamente. En cambio, permitiste que los celos, la amargura, y la falta de perdón te robaran todo. Saúl, mira lo que perdiste.”

Querido santo, estamos viviendo en tiempos de vida y muerte ahora mismo. Y es tiempo de escoger entre el camino a la vida espiritual y la obediencia, o el camino de la muerte espiritual e hipocresía. Considera las palabras de Moisés: “A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición, escoge pues la vida, para que vivas tu y tu descendencia.” (Deuteronomio 30:19).

Te insto, dispón tu corazón hoy a buscar a Dios con toda diligencia y determinación. Luego ve a la Palabra con un amor y deseo siempre creciente. Ora con ayuno para quebrantamiento, para recibir su carga. Finalmente, confiesa y abandona todo lo que impide que el Espíritu Santo abra las bendiciones del cielo para ti. El camino de los “hombres de otra clase” esta abierto a todos; ¿Caminaras por él?

David Wilkerson

LA PRESENCIA DE DIOS

2009-11-17T12:03:00.002-05:00

EL VELO RAZGADO (www.renuevodeplenitud.com)

Teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de Jesús. Hebreos 10: 19

Entre los dichos famosos de los padres de la Iglesia ninguno es tan famoso como aquel de Agustín: “Tú nos hiciste para tí, y nuestros corazones no descansarán tranquilos hasta que no descansen en tí.”

El eminente santo expresa aquí, en pocas palabras, el origen y la vida interior de la raza humana. Dios nos hizo para sí, y esta es la única explicación que satisface el corazón del hombre que piensa, no importa lo que diga su razón. Si la falta de cultura y la perversidad hacen que alguien piense de otro modo, y llegue a otra conclusión, hay poco que algún cristiano pueda hacer por él. Para tal persona no tengo ningún mensaje.

Me dirijo a los que han sido enseñados en secreto por la sabiduría de Dios; me dirijo a los corazones sedientos, que han sido despertados por el toque de Dios en su fuero íntimo, y que no necesitan pruebas para saber lo que ha ocurrido muy adentro de sus almas.

La inquietud de su corazón es toda la evidencia que necesitan. Dios nos hizo para sí. El Compendio de Catecismo “aprobado por la Sagrada Asamblea de Westminster,” según consta en los textos de la Nueva Inglaterra, contiene las antiguas preguntas qué y por qué, y contesta con una sola frase que difícilmente podría ser superada en obras no inspiradas. Pregunta “¿Cuál es el fin principal de la existencia del hombre?”
“El fin principal de la existencia del hombre es glorificar a Dios y gozar de su presencia por siempre jamás”.

Concuerdan con esto los veinticuatro ancianos que cayeron sobre sus rostros y adoraron a aquel que vive y vivirá por los siglo de los siglos, diciendo, “Señor, digno eres de recibir gloria, y honra y virtud; porque tú criaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron criadas” (Apocalipsis 4:11).

Dios nos hizo para su placer, y nos hizo de tal manera que es posible para nosotros y él gustar de la dulce comunión de los seres afines Esto significa para nosotros poder verle, caminar en compañía de él y gustar de su sonrisa. Pero nosotros nos hemos hecho culpables de esa “vil sublevación” de que habla Miltón en El Paraíso Perdido respecto de Satán y sus ángeles.

Nos hemos separado de Dios. Hemos dejado de obedecerle y amarle, y a causa de nuestra culpa y el miedo que se apoderó de nosotros, hemos huido de él cuan lejos pudimos.

Pero, ¿quién puede huir de su presencia cuando los cielos, y los cielos de los cielos no pueden contenerle? Cuando como lo dice el sabio Salomón “el Espíritu del Señor llena la tierra!’

La omnipresencia de Dios es una cosa, y es un hecho solemne, necesario para su perfección. Pero la manifestación de su presencia es otra cosa muy distinta. Y hemos huido de la presencia de Dios, como huyó Adán cuando se ocultó entre los árboles del huerto, o hemos exclamado como Pedro, “¡Apártate de mí, Señor, que soy hombre pecador!”

Así es como el hombre vive en la tierra alejado de la presencia de Dios, y por consiguiente, sin disfrutar del sitio que le corresponde. La pérdida de ese estado y condición para que fuera creado, es la causa de su incesante desasosiego.

La obra completa de Dios en la redención tiene por objeto desbaratar los efectos de aquella vil sublevación, y ponernos otra vez en correcta y eterna relación con él. Para eso es necesario que nos despojemos de nuestros pecados, que se efectúe la entera reconciliación con Dios y vivamos de nuevo en su presencia como antes.

La gracia preveniente de Dios es la que nos induce a buscarle y volver a su presencia. Esta gracia la notamos cuando hay inquietud y hambre en nuestro corazón, y nos sentimos impulsados a decir, “Me levantaré, e iré a mi Padre, y le diré: Padre, he pecado.”

Esta decisión es el primer paso, y como dijo el sabio chino Lao-Tsé, la ruta de mil millas comienza siempre con un paso”.

El viaje interior del alma desde las malezas del pecado hasta la presencia de Dios lo tenemos ilustrado hermosamente en el Tabernáculo del Antiguo Testamento.

Cuando el pecador se acercaba a Dios entraba primeramente al atrio, donde ofrecía una víctima, inmolada en el altar de bronce. Enseguida se lavaba en la fuente, también de bronce, que estaba al lado del altar.
Luego entraba al lugar santo, que no tenía más luz que la del candelabro de siete brazos, emblema de Jesucristo, la luz del mundo. En el lugar santo se hallaban también la mesa de los panes, figura de Cristo, el Pan de vida, y el altar de oro, donde se quemaba el incienso continuamente, figura de las incesantes oraciones.

Aun cuando un creyente se goce estando en el culto, eso no quiere decir que ha entrado a la presencia de Dios. Hay otro velo que separa el lugar santo del santísimo. En el lugar santísimo se hallaba el arca del pacto, toda recubierta de oro, con los querubines de gloria, también de oro.
Sobre la tapa del arca, llamada el propiciatorio, se manifestaba la gloria de Dios. Mientras el Tabernáculo estuvo en funciones, solo el sumo sacerdote, y una vez al año, podía entrar a este lugar santísimo, y no sin sangre, que ofrecía por sus propios pecados y los de todo el pueblo.
Este velo espeso fue el que se rasgó en dos, de alto a abajo cuando Jesús murió en la cruz. El escritor sagrado nos dice que este velo rasgado indica que ahora está abierto y libre el camino al cielo, por medio del cuerpo de Cristo abierto en la cruz.

Todo lo que enseña el Nuevo Testamento concuerda con el Antiguo. Los redimidos de hoy no tienen por qué tener miedo de entrar al lugar santísimo. Dios quiere que nos abramos paso hasta su presencia, y que pasemos toda la vida allí. Y esto debe ser para nosotros una experiencia conciente. Una vida que se vive, cada día, más que una mera doctrina que se cree.

La luz que brillaba sobre el propiciatorio (Éxodo 40:34-38) era la manifestación visible de la presencia de Dios y el emblema de la orden de los levitas. Sin ella todo el culto del Tabernáculo y todo el sistema sacerdotal levítico carecerían de significado para Israel y para nosotros. Lo más importante del Tabernáculo era que la presencia de Jehová estaba allí. Allí, detrás del pesado velo, estaba Dios.

Del mismo modo la presencia de Cristo en el alma del creyente es el hecho más importante del cristianismo. En el corazón del mensaje del evangelio está el propio Dios en persona, esperando que sus redimidos lo acepten y se den cuenta de su presencia.

La clase de cristianismo actualmente de moda parece tener una noción solamente teórica de la presencia de Dios. Los que lo enseñan no parecen entender el privilegio que tiene el cristiano de saber que cuenta con la presencia de Dios. Se dice que estamos en la divina presencia posicionalmente, pero nada se menciona de la necesidad de estar en esa presencia experimentalmente.

El fervor ardiente que inflamó a tantos hombres de Dios en el pasado parece haber desaparecido completamente. La actual generación de cristianos se mide a sí misma por esta medida imperfecta. Un contentamiento innoble ha reemplazado al celo ardiente. Nos declaramos satisfechos con nuestras posiciones legales y poco nos importa la presencia o no presencia de Dios en nuestra vida.

¿Quién es éste que brilla detrás del velo con llamas ardientes? No es otro que Dios mismo, “el Dios Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra y de todas las cosas visibles e invisibles!’ Y, “un solo Señor Jesucristo, el unigénito Hijo de Dios, que estuvo con el Padre antes de la creación de los mundos; Dios de dioses, luz de luces, el propio Dios, engendrado por el Padre, no hecho por él, pues es de la misma sustancia del Padre’.’ Y, “el Espíritu Santo, Señor y Dador de la vida, que procede del Padre y del Hijo, el cual juntamente con el Padre y el Hijo, es adorado y glorificado, constituyendo un solo Trino Dios, la Trinidad unificada; sin confundir las personas ni separar la sustancia. Porque el Padre constituye una persona, el Hijo otra, y otra el Espíritu Santo, con la misma gloria y la misma eterna majestad.” Así rezan los antiguos credos, y lo mismo declara la inspirada Palabra de Dios, la Biblia.

Detrás del velo está Dios. Ese Dios en pos del cual, con extraña inconsistencia, el mundo ha seguido en busca a ver si “por casualidad” daba con él. Dios se ha revelado en la naturaleza, y más perfectamente en la encarnación. Ahora quiere revelarse en plenitud a los humildes de alma y puros de corazón.

El mundo está pereciendo porque no conoce a Dios, y la iglesia languidece porque no goza de su presencia. La cura inmediata de todos nuestros males espirituales sería entrar a disfrutar de la presencia de Dios, y comprender que él está en nosotros y nosotros en él. Esto nos sacaría de nuestra lamentable estrechez y ensancharía nuestros corazones.

Quemaría las impurezas de nuestra vida como quema los insectos y los hongos el fuego que estalla en el zarzal. ¡Cuan vasto mundo para recorrer y cuan inmenso mar para nadar es el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! Es eterno, lo cual significa que su existencia es anterior a los tiempos y estos no lo afectan en nada.

El tiempo comienza y termina con él. Es inmutable, lo cual quiere decir que nunca ha cambiado y que no puede cambiar en la más ligera medida. Para cambiar tendría que pasar de lo mejor a lo peor o de lo peor a lo mejor. El no puede pasar jamás por ningún cambio de esa clase, porque siendo como es, perfecto, no puede ser más perfecto; y si llegase a ser menos perfecto ya no sería Dios.

Dios es omnisciente, y esto significa que sin esfuerzo alguno él ve y conoce todo lo que existe y todo lo que ocurre. Para él no hay pasado ni futuro. El es lo que es y no se le puede aplicar ninguna de las otras calificaciones que se aplican a los seres creados. El amor, la misericordia y la justicia son suyas en grado perfecto, y su santidad es tan inefable que es imposible compararla con nada más, ni hay palabras capaces de expresarla.

El fuego es lo único que puede darnos remotamente una vaga idea de ello. En la zarza que vio Moisés apareció en forma de llamas; en el prolongado viaje por el desierto se mostró en forma de columna de humo de día y de fuego de noche. El fuego que ardía entre las alas de los querubines, recibía el nombre de shekinah, que significa “presencia.” Así se manifestó Dios durante los años prósperos y felices de Israel. Y cuando la antigua dispensación fue reemplazada por la nueva, en el día de Pentecostés, descendió en forma de lenguas de fuego que se asentaron sobre los discípulos.

Spinoza habló acerca del amor intelectual de Dios. Pero el más alto grado del amor de Dios no es intelectual, sino espiritual. Dios es espíritu, y únicamente el espíritu del hombre puede llegar a conocerlo en realidad. El fuego divino debe arder en las profundidades del espíritu del hombre. Al no ser así, el amor del hombre no puede ser verdadero amor de Dios. Los grandes en el Reino de Dios son aquellos que lo han amado a El en el espíritu más que otros.

Nosotros sabemos quiénes han sido éstos, y les rendimos el tributo de nuestra admiración. Basta que nos detengamos un minuto a pensar en ellos para que sus nombres desfilen ante nosotros con un perfume de mirra, casia y áloe.

Federico Faber fue una de esas almas que ansiaba conocer a Dios, y vivir cerca de él, como el corzo ansia las aguas para beber de ellas. Y la manera en que Dios se revela al corazón que le busca, inflama toda la vida del hombre, con un deseo tal de adorarle que rivaliza con el de los mismos serafines. El amor que siente por Dios se extiende a las otras personas del Dios trino, pero sabe sentir un amor especial por cada una de ellas. A Dios el Padre le canta:
Solo el pensar en ti, mi Dios, ¡cuánto placer me da! Solo tu nombre mencionar, trae felicidad.
Padre de Cristo, don de amor, bien puedo imaginar La dicha inmensa que dará tu rostro contemplar.

Su amor por Jesucristo era tan intenso que amenazó con consumirlo; ardía en él como una dulce y santa locura, y fluía de sus labios como oro derretido. Dice en uno de sus sermones, “Dondequiera que miremos en la iglesia, allí está Jesús. El es el principio, el medio y el final de todo.

No hay nada bueno, nada santo, nada hermoso, nada deleitable, que El no lo dé a sus siervos. Nadie necesita ser pobre, porque si él lo quiere, Jesús puede ser suyo. Nadie necesita abatirse, porque Jesús es el gozo del cielo, y lo que él más desea, es entrar en los corazones tristes.

Podemos exagerar muchas cosas, pero jamás las obligaciones que tenemos para con él, ni la abundancia del amor que él tiene para nosotros. Podemos estar toda la vida hablando de Jesús, y aún no agotaríamos todo lo bello que podemos decir de él.

La eternidad no bastará para llegar a conocerlo por completo, ni para alabarle por todo lo que ha hecho por nosotros. Pero eso no importa, porque de todos modos estaremos siempre con él, y no queremos hacer otra cosa.”
Luego, dirigiéndose al Señor, dice:
Te amo tanto, Salvador, prendado estoy de ti. Tu amor es fuego abrasador que me consume a mí.

El ardiente amor de Faber se extendía también al Espíritu Santo. No solo reconocía la igualdad del Espíritu con el Padre y el Hijo, sino que también lo celebraba en sus cantos y oraciones. Se inclinaba literalmente, hasta tocar el suelo con su frente cuando celebraba un férvido culto a la tercera Persona de la Trinidad.

En uno de los grandes himnos que dedicó al Espíritu Santo, dice:’
Espíritu Santo, sin par tu incomparable amor jamás lo podré yo explicar al pobre pecador. Aun a riesgo de cansar al lector, he hecho estas acotaciones para señalar que Dios es tan maravilloso, tan completamente deleitoso, que sin ninguna otra cosa mas que su presencia, puede satisfacer los más exigentes anhelos de la naturaleza humana, por más exigente que ésta sea.

La adoración y el culto que Faber practicaba (y él pertenece a esa gran compañía que nadie puede contar) no es de las que se adquieren por el mero conocimiento intelectual. Los corazones capaces de quebrantarse hasta lo sumo, movidos por el amor al Dios trino y único, son aquellos que han estado en presencia de la Deidad, y la han contemplado con ojos despejados.

Los hombres de corazón quebrantado son incomprensibles para la gente común.

Ellos hablan habitualmente con autoridad espiritual. Han estado en la presencia de Dios, y hablan de lo que han visto allí. Son profetas, no escribas. El escriba habla de lo que ha leído; el profeta relata lo que ha visto.

Esta distinción no es imaginaria. Entre el escriba que ha leído y el profeta que ha visto hay una separación abismal. Hoy en día tenemos infinidad de escribas, pero muy pocos profetas.

La voz estridente de los escribas aturde a los oídos de la iglesia, pero ¿dónde está la voz suave de los profetas que han pasado más allá del velo, y han echado un vistazo a esa Maravilla que es Dios? Y tengamos en cuenta, este privilegio de entrar adentro del velo hasta la santa presencia, es el derecho de cada hijo de Dios en el día presente.

Habiendo desaparecido el velo de separación, por el cuerpo desgarrado de Cristo, y no habiendo por parte de Dios ningún impedimento para acercarnos a él, ¿por qué es que nos mantenemos afuera? ¿Por qué nos conformamos con vivir en el atrio, cuando podemos entrar hasta el lugar santísimo?
Le oímos decir al novio, “Déjame ver tu rostro, déjame oír tu voz, porque dulce es la voz tuya, y hermoso tu aspecto” (Cantares 2:14)
Nos damos cuenta que estas palabras se dirigen a nosotros, sin embargo, tardamos en responder a ellas. Pasan los años, nos envejecemos, y nos cansamos de merodear por el patio exterior. ¿Qué es lo que nos impide entrar?

La respuesta que se da generalmente es que “estamos fríos” pero esto no explica la realidad de las cosas. Lo que ocurre es algo más grave que la frialdad del corazón. Hay algo que está oculto y que provoca esa frialdad.
¿Qué es ese algo? No es otra cosa que el velo de separación que conservamos en el corazón. Este velo impide que veamos el rostro de Dios. Y no es otro que el velo de nuestra naturaleza humana caída, que aún no ha sido juzgada, crucificada y repudiada dentro de nosotros. Es el velo, de la supervivencia de nuestro “yo,” que nunca hemos querido doblegar, y que no hemos sometido a la crucifixión.

Este velo sombrío nada tiene de misterioso, ni es difícil identificarlo. Basta que echemos una mirada a nuestro corazón para que lo veamos, recosido y remendado y reinstalado, verdadero enemigo de nuestra vida y real impedimento de nuestro progreso espiritual.

Este velo no es bonito, y no nos gusta hablar de él. Pero me estoy dirigiendo a almas sedientas que se han determinado seguir a Dios, y yo sé que ellas no se volverán atrás porque el camino pasa a través de cerros sombríos. La urgencia de Dios que sienten en su interior los impulsará a seguir. Harán frente a los hechos, por desagradables que éstos sean, y soportarán la carga de la cruz por el gozo que les espera. Por eso me atrevo a mencionar los hilos con los cuales se ha tejido ese velo interior.

Está entretejido con los delicados hilos del egoísmo, cruzados con los pecados del espíritu humano. Esto no es algo que nosotros hacemos, sino algo que nosotros somos, y en esto reside su sutileza y poder.

Para ser específicos, estos pecados del ser interior son la justificación propia, la propia conmiseración, la autosuficiencia, la admiración de sí mismo y el amor propio. Y otra cantidad de pecados semejantes. Ellos están tan profundamente metidos en nuestra naturaleza, y son tan semejantes a nuestro modo de ser que es muy difícil verlos, hasta que la luz de Dios se enfoca sobre ellos.

Las manifestaciones más groseras de estos pecados, egoísmo, exhibicionismo, auto alabanza, que exhiben aun grandes líderes cristianos, son toleradas en los círculos más ortodoxos, aunque parezca extraño que lo digamos. Muchas personas llegan hasta identificarlos con el evangelio.

No es cinismo decir que dichas cualidades han llegado a ser requisito imprescindible para lograr popularidad y prestigio. La exaltación del individuo, más que la de Cristo, es tan común que a nadie le llama ya la atención.

Podría suponerse que la correcta enseñanza de la depravación humana y la justificación en Cristo, nos librarían de estos feos pecados, pero no es así. El pecado del yoísmo es tan presuntuoso que puede medrar al lado mismo del altar. Puede ver morir a la sangrante Víctima, sin inmutarse en lo más mínimo. Puede defender con calor las doctrinas fundamentales y predicar con elocuencia la salvación por gracia, y sentirse halagado por estos esfuerzos.

Hasta el mismo deseo de buscar a Dios parece servir para que el yoísmo se afirme y crezca. El “yo” es el velo opaco que nos oculta el rostro de Dios.

Lo único que puede quitarlo es la experiencia espiritual, nunca la instrucción religiosa. Tratar de hacerlo así es como querer curar el cáncer con tratados de medicina.

Antes que seamos librados de ese velo, Dios tiene que hacer una obra destructiva en nosotros. Tenemos que invitar a la cruz que haga su obra dentro de nosotros. Debemos poner nuestros pecados del “yo” personal delante de la cruz para que sean juzgados. Debemos estar dispuestos a sufrir cierta clase de sufrimientos, tales como los que sufrió Jesús cuando estuvo delante de Pilato.

Tengamos en cuenta que al hablar de rasgar el velo, estamos usando una figura poética que es placentera, pero la experiencia real en sí nada tiene de agradable. En la experiencia humana ese velo se forma de tejidos espirituales vivientes; está constituido de ese material sensible y vacilante que es nuestro ser. Cualquier cosa que lo toca nos hiere a nosotros con vivo dolor.

Arrancar ese velo es hacernos daño, nos lastima y nos hace sangrar. Decir otra cosa es hacer que la cruz no sea cruz y la muerte no. sea muerte.

Nunca será divertido morir. Desgarrar la tela de que está compuesta la vida nunca dejará de ser doloroso. Pero eso es lo que la cruz significó para Jesús y es lo que debe significar para nosotros.

Tengamos cuidado de no tratar chapuceramente con nuestra vida interior con la esperanza de rasgar nosotros mismos el velo. Dios tiene que hacer eso.

La parte nuestra debe ser entregarnos y confiar. Debemos confesar, desechar, resistir nuestros antojos y egoísmos, y darnos por co-crucificados con Cristo. Pero esta co-crucifixión no debe ser una laxa “aceptación” de Cristo, sino una verdadera obra hecha por Dios.

No podemos conformarnos solamente con creer en una bonita y agradable doctrina de la crucifixión del yo. Si esto hiciéramos, estaríamos imitando a Saúl, que sacrificó algunas cosas, pero reservó para sí lo mejor del despojo.
Insistamos en que la obra sea hecha conforme a la mejor doctrina y también en la más completa realidad.

La cruz es tosca, y mortal, pero es efectiva. No deja a las víctimas colgando indefinidamente de ella. Llega el momento cuando la obra queda consumada y la víctima muere. Es después de la muerte que viene el gozo de la resurrección y la alegría de ver rasgado el velo.

Entonces olvidamos los dolores que ha costado, y disfrutamos de la gloria de la presencia del Dios vivo.

Señor, ¡cuan preciosos son tus caminos, y cuan inciertos y sombríos son los nuestros!

Enséñanos a morir, para que nos levantemos después a novedad de vida. Rasga de alto a abajo el velo de nuestro egoísmo, como rasgaste en dos el velo del templo. Nosotros nos acercaremos a tí en plena certidumbre de fe.

Moraremos diariamente contigo aquí en la tierra, para acostumbrarnos a la gloria del cielo cuando lleguemos allá, para estar eternamente a tu lado.
En el nombre de Jesús, Amén.
A. W. Tozer Chicago. E.U.A. Junio 16 de 1948

DESDE MI CRUZ A TU SOLEDAD

2009-10-08T10:13:00.001-05:00

DESDE MI CRUZ A TU SOLEDAD

Te escribo desde mi cruz a tu soledad, a ti, que tantas veces me miraste sin verme y me oíste sin escucharme.

A ti, que tantas veces prometiste seguirme de cerca y sin saber por qué te distanciaste de las huellas que dejé en el mundo para que no te perdieras.

A ti, que no siempre crees que estoy contigo, que me buscas sin hallarme y a veces pierdes la fe en encontrarme.

A ti, que a veces piensas que soy un recuerdo y no comprendes que estoy vivo.

Yo soy el principio y el fin, soy el camino para no desviarte, la verdad para que no te equivoques y la vida para no morir.

Mi tema preferido es el amor, que fue mi razón para vivir y para morir.

Yo fui libre hasta el fin, tuve un ideal claro y lo defendí con mi sangre para salvarte.

Fui maestro y servidor, soy sensible a la amistad y hace tiempo que espero que me regales la tuya.

Nadie como yo conoce tu alma, tus pensamientos, tu proceder, y sé muy bien lo que vales.

Sé que quizás tu vida te parezca pobre a los ojos del mundo, pero Yo sé que tienes mucho para dar, y estoy seguro que dentro de tu corazón hay un tesoro escondido; conócete a ti mismo(a) y me harás un lugar a mi.

Si supieras cuánto hace que golpeo las puertas de tu corazón y no recibo respuesta.

A veces también me duele que me ignores y me condenes como Pilatos, otras que me niegues como Pedro y que otras tantas me traiciones como Judas.

Y hoy, te pido paciencia para tus padres, amor para tu pareja, responsabilidad para con tus hijos, tolerancia para los ancianos, comprensión para todos tus hermanos, compasión para el que sufre, servicio para todos.

Quisiera no volver a verte egoísta, orgulloso, rebelde, disconforme, pesimista.

Desearía que tu vida fuera alegre, siempre joven y cristiana.

Cada vez que aflojes, búscame y me encontrarás; cada vez que te sientas cansado(a), háblame, cuéntame.

Cada vez que creas que no sirves para nada no te deprimas, no te creas poca cosa, no olvides que yo necesité de un asno para entrar en Jerusalén y necesito de tu pequeñez para entrar en el alma de tu prójimo.

Cada vez que te sientas solo(a) en el camino, no olvides que estoy contigo.

No te canses de pedirme que yo no me cansaré de darte, no te canses de seguirme que yo no me cansaré de acompañarte, nunca te dejaré solo(a).

Aquí a tu lado me tienes, estoy para ayudarte.

Te amo mucho, tu amigo:

Jesús

LA PRESENCIA DE DIOS

2009-06-09T10:16:00.002-05:00

EN LA BUSQUEDA DE DIOS

(Tommy Tenney)

Creemos saber lo que le gusta, y estamos seguros de conocer lo que le disgusta.

Hemos estudiado tanto la Palabra, que algunos de nosotros pretendemos saberlo todo acerca de Dios.

¨ Yo no te pregunto cuanto sabes acerca de mí. Te quiero preguntar:

¿Me conoces realmente?¨

Hice muchas cosas para Dios… pues pensaba que eso era lo que se suponía que debía hacer.

¿Podemos atrapar a Dios? En realidad no, pero si podemos alcanzar su corazón. David lo hizo. Y si podemos tocar su corazón, entonces el se da vuelta y nos atrapa. Eso es lo bello de tratar de alcanzar a Dios. Que usted procura lo imposible, sabiendo que si es posible.

Dejemos de buscar sus beneficios y busquemos a El. No busquemos sus manos sino su rostro.

Lo reto para que se olvide en este momento de toda la distracción y de toda opinión menos de una: la de Dios. Levántese y busque la presencia Divina.

El arrepentimiento nos prepara para la presencia del Señor. De hecho usted no puede vivir en su presencia sin arrepentimiento.

¿Cuándo fue la última vez que usted dijo? : ¨ Voy en busca de Dios ¨

Ahora procuro la presencia de Dios

Ahora voy tras el Señor.

Estoy hambriento de la presencia de Dios.

Pero si no somos cuidadosos podemos caer en la trampa de hacer cosas para El, olvidándonos de El.

Usted puede caer en el error de ser ¨ religioso ¨ y nunca llegar a ser espiritual.

No me importa cuanto ore usted. Perdóneme por decir esto, pero usted puede ser un perdido que no conoce a Dios, y aun así, practicar una vida de oración. No me importa cuanto sabe de la Biblia, o cuanto sabe acerca de Dios. La pregunta es:

¿LO CONOCE?

Hemos apagado nuestra hambre de su presencia haciendo cosas para El.

En gran mayoría, nosotros sencillamente no estamos preparados para ver ¨ la Gloria de Dios llenando el templo ¨.

El gran truco que el enemigo ha utilizado para robar su vitalidad a la Iglesia ha sido el caramelo de la prosperidad. Yo no estoy en contra de la prosperidad, pero busque a Dios en vez de buscar la prosperidad como fin. Es muy fácil comenzar procurando alcanzar a Dios ¡y terminar tratando de alcanzar cualquier otra cosa! Procure alcanzar a Dios, y punto.

Hemos estado satisfechos con los procedimientos eclesiásticos y con la rutina normal.

Pero cuando el nos habla de veras, creemos que la gente esta soñando. Cuando de veras aparece, los ojos empañados no pueden verlo. Cuando el realmente se mueve, estamos renuentes a aceptar por temor a encontrarnos con algo que no es familiar en nuestra oscuridad.

Yo no se cual será su sentir, pero hay una pasión compulsiva en mi corazón que me dice al oído que hay mas de lo que yo ya conozco, mas de lo que yo ya tengo. Esto me hace pensar en el apóstol Juan quien escribió el Apocalipsis. Hay personas que, trascendiendo este mundo, han logrado vislumbres de otro mundo y de otros ámbitos, y ven cosas acerca de las cuales yo apenas alcanzo a soñar. Yo se que si hay mas. Y una de las razones por las cuales lo se, son las personas que lograron ese ¨ mas ¨ y nunca volvieron a ser los mismos de antes. ¡Procuradores de la presencia de Dios! Mi oración a Dios es: ¡Yo te quiero ver tal como Juan te vio!

A través de toda mi lectura y estudio de la Biblia, jamás encontré a ninguna persona que la Escritura mencione que haya tenido un ¨ encuentro real con Dios ¨ y luego se haya ¨ apartado ¨ y rebelado contra El. Una vez que usted experimenta al Señor en su gloria, no puede darle la espalda, ni olvidarlo. Ya no es argumento o doctrina, sino experiencia. Por eso es que al apóstol Pablo decía: ¨ Yo se en quien he creído…¨ (2 Timoteo 1:2)

Infortunadamente muchas personas dicen: Yo se acerca de quien he creído.

Pero, aunque Dios esta presente en forma simultanea en todo lugar y en todo momento, también hay ocasiones cuando concentra las esencia misma de su ser en lo que muchos llaman ¨ la manifiesta presencia de Dios ¨. Cuando esto ocurre hay una fuerte sensación y conciencia de que Dios mismo ¨ ha entrado en el recinto ¨. Se podría decir que aunque ciertamente el esta en todas partes, a toda hora, existen también periodos específicos de tiempo cuando esta mas aquí que allá. Por una razón Divina elige concentrar su presencia o revelarse a si mismo con mayor intensidad en un lugar que en otro, y en un tiempo mas que en otro cualquiera.

Esta idea o concepto quizá incomode su teología. Quizá piense: ¨ un momento, Dios siempre esta aquí. El es omnipresente ¨. Esos es cierto, pero ¿Por qué dice El: ¨ si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro…? (2 crónicas 7:14) Si ellos ya son su pueblo, ¿que otro nivel de el deben buscar? ¡Buscar su rostro! ¿Por qué? Porque su favor fluye dondequiera que se dirige su rostro.

Cuando la unción se hace presente, si es un predicador, predicara mejor. Pero cuando la Gloria de Dios se manifiesta, no puede hacer nada. Tiembla, tartamudea y quiere hacerse a un lado del camino. Si es un cantante la unción lo hará cantar mejor. Pero con la Gloria presente apenas podrá cantar. ¿Por qué? Porque Dios ha declarado que ninguna carne se gloriara en su presencia.

No se emocione con los juguetes que el Señor tiene, el quiere que usted se emocione con El.

¡Los buscadores de Dios no desean sus cosas, lo desean a El!

LA VERDAD

2009-05-28T09:29:00.001-05:00

(Labuenasemilla.net)

¿Por dónde va el camino a la habitación de la luz?

Job 38:19

Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, si no por mí.

Juan 14:6

¿A dónde llevan todos los caminos?

Se dice que todos los caminos llevan a Roma, pero en cuanto a Dios la cosa cambia. Sin embargo, muchos de nuestros contemporáneos piensan que todas las religiones vienen a ser lo mismo. Si uno es sincero Dios, si existe, se encargará de lo demás. Esta manera de ver las cosas puede parecer tranquilizadora. Así que puedo creer cualquier cosa, todo, lo contrario e incluso nada… con tal de que sea sincero.
La Escritura desmiente todos esos razonamientos humanos y afirma que sólo hay un camino para conocer a Dios. Este camino es Jesucristo. Si usted quiere seguir otro camino, después de muchos esfuerzos deberá reconocer que está perdido. Pero Jesús vino “a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Acudir a Dios sin Cristo significa enfrentarse a estas preguntas: ¿Aceptará él el mal que hice en mi vida? Y si no, ¿cómo borrarlo? ¡No hay escapatoria! Semejante problema no se resuelve huyendo, mintiendo o negando la existencia de Dios.

Nadie está obligado a creer en el Evangelio. Pero que cada uno evalúe su elección de creer o no creer, y que luego pese las consecuencias.

El Evangelio no ofrece una religión que sería mejor que otras, sino la certeza de ser amados por el gran Dios Salvador y ser recibidos por él, tal como somos. Él nos comunica la paz de su presencia y la firme esperanza de verle algún día.

DAR DE CORAZON

2009-05-15T10:44:00.000-05:00

El diezmo "obligatorio"

(www.ElAltisimo.net)

Al hablar sobre el diezmo, no estoy hablando simplemente sobre el "Dar". El dar en sí mismo es algo maravilloso - especialmente cuando sucede de corazón. No estoy contra esto en absoluto. Pero me refiero aquí particularmente al diezmo "obligatorio" que se predica con tanta frecuencia en muchas de las iglesias actuales. La palabra "diezmo" significa literalmente "la décima parte". Y hoy se utiliza como una ley en muchas iglesias, para obligar a los cristianos a dar la décima parte de sus ingresos a la iglesia respectiva. A muchos se les dice que están "robando a Dios" si no dan por lo menos este monto a la institución a la que asisten.

¿Pero es el diezmo una práctica del Nuevo Testamento? ¿Es realmente algo para cristianos, o es parte del Antiguo Pacto? ¿Realmente hay una ley vigente que declara que todos los cristianos tienen que dar diez por ciento? ¿O se supone que seamos "dadores alegres" - simplemente dando lo que Dios puso en nuestros corazones?

Ud. estará sorprendido al enterarse de cuán pocas veces se menciona la palabra "diezmo" en el nuevo Testamento. De hecho, no existe ninguna referencia Bíblica que diga a un CRISTIANO dar el diezmo. Existe una referencia del Nuevo Testamento que dice a los FARISEOS que diezmen. Pero en todas las cartas de los apóstoles a la iglesia, ellos nunca dicen que esto es para los cristianos. Y en el libro entero de Hechos (una historia de los primeros 30 años de la iglesia), no se menciona el diezmo NI UNA SOLA VEZ. Tenemos una multitud de ejemplos de personas que dieron dinero "de corazón", pero NO SE MENCIONA el diezmo. ¿No es esto interesante?

Sin embargo, la gente cita a menudo las palabras de Jesús a los fariseos, como si esto diría a los CRISTIANOS que sigan diezmando. Pero no dice esto. Jesús dijo: "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello." (Mat.23:23)

Note que Jesús se refiere a estas cosas como "asuntos de la ley". Esto es lo que son. Son asuntos de la Ley del Antiguo Testamento - no son parte del Nuevo Pacto para cristianos. Y note a quiénes habló Jesús. El habló a JUDÍOS SUJETOS A LA LEY que estaban todavía bajo el ANTIGUO PACTO. (El Nuevo Pacto no empezó hasta que Jesús muriera y resucitara.) Entonces lo que Jesús dijo fue correcto - PARA ELLOS. Pero no para nosotros - y no para hoy.

Sin embargo, los proponentes del diezmo se agarran de la frase: "Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello" - ¡porque esta es la ÜNICA Escritura que ellos tienen en todo el Nuevo Testamento que aun difusamente propone diezmar! ¡Y sin embargo, está dirigida a los fariseos! Y declara claramente que el diezmo es un asunto "de la ley".

El Nuevo Testamente enseña claramente: "No estáis bajo la ley, sino bajo la gracia" (Rom.6:14). "Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley." (Gál.5:18)
El único otro pasaje del Nuevo Testamento que menciona el diezmo, subraya este mismo punto. Al inicio de Hebreos 7 hay un pasaje que se refiere al diezmo en el Antiguo Testamento. Dice claramente que el diezmo es parte de la Ley Antigua (v.5). Después sigue diciendo: "Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios." (Hebr.7:18-19).

El punto que se hace aquí es que el Antiguo Pacto fue un pacto de "mandamientos" (como el de ESTAR OBLIGADO a diezmar), pero el Nuevo Pacto es un pacto del CORAZÓN. Y nosotros debemos dar desde un corazón rebosando del amor de Dios - ¡no porque fuéramos "obligados" a dar una décima parte! La Ley Antigua pasó. Nosotros vivimos hoy bajo un Nuevo Pacto.

En este punto, los defensores del diezmo normalmente empiezan a usar otro argumento - que "el diezmo existía antes de la Ley". Ellos usan el ejemplo de Abraham y Melquisedec (Gén.14:18-20). Por tanto, dicen ellos, sigue vigente hoy.

Tengo una pregunta sencilla aquí: ¿No es cierto que la CIRCUNCISIÓN también existía antes de la Ley? (Vea Gén.17). Y todos sabemos que la circuncisión es considerada como una parte de la Ley Antigua que pasó. Lo mismo se aplica al diezmo.

Como el ex-pastor Bruce Lengeman declara en su artículo "El robo del diezmo": "El título suena duro, pero yo creo que es acertado en vista del daño que se hace por la enseñanza errónea de esta doctrina del diezmo. ...Dicho abiertamente, la doctrina del diezmo como se enseña en la iglesia contemporánea, es una exégesis torcida."

¿Cómo debemos entonces dar?

Hoy, cuando se trata del dar, a menudo se nos predica de Malaquías 3 en el Antiguo Testamento, que dice a los judíos "traer el diezmo completo al alfolí", y les dice que estaban "robando a Dios" y que estaban "malditos" cuando no lo hicieron (Mal.3:8-10).

A muchos predicadores les gusta igualar el "alfolí" con su propia iglesia (!!), para que puedan aplicar estas Escrituras a ellos mismos. Pero la realidad es muy diferente. Como explica Bruce Lengeman: "El 'alfolí' de Malaquías no tiene ninguna similitud con la estructura de la iglesia de hoy. El alfolí no fue ningún lugar de reuniones, ni un lugar de adoración. Fue simplemente un almacén para los productos diezmados, que desde allí fueron repartidos a los levitas que no tenían herencia, y también a las viudas, los extranjeros y los huérfanos."

Y cuando vamos al libro de Hechos, encontramos que realmente LA MAYOR PARTE DEL DINERO que ingresó, fue dado para alimentar y vestir a los pobres y las viudas. De hecho, fue una práctica común para los cristianos, vender todo lo que les sobraba y poner el dinero a los pies de los apóstoles, para distribuirlo a los pobres. (Vea Hechos 4:32-37). ¡Qué amor demostraron ellos! Y este fue un verdadero dar "del corazón", no por alguna "ley" que les imponía un monto a dar.

Hay también mucho apoyo en el Nuevo Testamento para el dar a aquellos que ministran el Evangelio. (1 Cor.9:13-14, 1 Tim.5:17, etc.) Pero hay un énfasis más fuerte en el dar a las viudas y los huérfanos.

Lo que Dios quiere de nosotros, es que nos dejemos guiar por el Espíritu Santo en nuestro dar. Encuentre maneras de dar a los pobres y las viudas en una manera eficaz. Encuentre a ministerios cristianos efectivos para dar a ellos. Necesitamos ser libres para dar donde Dios nos guía - con un corazón verdaderamente alegre.

2Co 9:7 Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, y no de mala gana o a la fuerza, porque Dios ama al que da con alegría.

2Co 8:12 Porque si alguien de veras quiere dar, Dios le acepta la ofrenda que él dé conforme a sus posibilidades. Dios no pide lo que uno no tiene.

Otros pasajes para estudiar y complementar:
Deut.14:22-29, Mat.23:23, Rom.6:14, Gál.5:18, Heb.7:5.18-19, Gén.14:18-20, 17:9-11, 2:3, Col.2:13-14.16-17, Rom.14:5-6, Gál.5:2-4, Hechos 15:22-29, Hechos 4:32-37, 1 Cor.9:13-14

LA CORONA DE LA VIDA

2009-05-06T17:11:00.001-05:00

DESTINADOS PARA EL TRONO

(Pablo E. Billheimer)

El propósito único del universo desde toda la eternidad es la producción y preparación de una Compañera eterna para su Hijo, llamada la desposada, la Esposa del Cordero. Puesto que ella debe compartir el trono del universo con su Divino Amante y Señor en un plano de igualdad judicial, ella debe ser instruida, educada y preparada para su real tarea.

Por cuanto la corona es solo para los vencedores (Ap. 3:21), la Iglesia (que más adelante será la Esposa) debe aprender el arte de la guerra espiritual, de vencer las fuerzas del mal en preparación para la toma de posesión del trono, lo que ocurrirá inmediatamente después de la cena de bodas del Cordero. A fin de capacitarla para aprender la técnica de la victoria, Dios ordeno el infinitamente sabio programa de la oración de fe. No ordeno la oración primariamente como un medio de pedir y hacer cosas. Es su método de preparar a la iglesia en la práctica enfrentando las fuerzas que son hostiles a Dios. Este mundo es un laboratorio en que los que han sido destinados al trono están aprendiendo en la práctica como vencer a Satanás y a su jerarquía. La cámara secreta de la oración es el terreno de enfrentamiento que produce vencedores.

La iglesia es la fuerza más poderosa para la civilización y la iluminación de la conciencia social en el mundo de hoy. La única potencia que esta contrarrestando el dominio total de Satanás sobre los asuntos humanos es la Iglesia del Dios vivo.

En virtud del fiel uso de la oración, la Iglesia maneja el equilibrio del poder no solo en los asuntos mundiales, sino también en la salvación de las almas individuales. Sin violar la responsabilidad moral de ningún individuo, por medio la intercesión persistente y de fe, la Iglesia puede hacer que el Espíritu actúe sobre el alma de tal modo que encontrara más fácil rendirse a los tiernos llamados del Espíritu y ser salvo, que continuar en la rebelión.

Dios no pasara por sobre la autoridad de la Iglesia para hacer cosas a pesar de ella, porque esto arruinaría su plan de llevarla a la estatura completa como cosoberana con el Hijo. Por lo tanto, El nada hará sin ella. Juan Wesley concuerda con esto cuando dice: “Dios nada hace si no es en respuesta a la oración”.

A fin de capacitar a la Iglesia para vencer a Satanás, Dios entro en la corriente de la historia humana en la Encarnación. Como Hombre no caído, El derroto y destruyo a Satanás. Todo lo que Cristo hizo en la redención lo hizo por la Iglesia. “El es la cabeza del cuerpo que es la Iglesia” Colosenses 1:18. Aunque el triunfo de Cristo sobre Satanás es total y completo. Dios podría dejar totalmente de lado a Satanás, pero ha preferido usarlo para dar a la Iglesia la preparación practica para la victoria.

Orar no es pedir a Dios que haga algo que El no está deseoso de hacer. No es vencer la apatía divina. Es hacer prevalecer la victoria de Cristo sobre Satanás. Es implementar sobre la tierra las decisiones celestiales acerca de los negocios de los hombres.

Dios puso la ejecución de la victoria del Calvario en las manos de la Iglesia (Mt.18:18 y Lc. 10:17-19). El le ha dado el poder de representación. Ella es Su “representante”. Pero esta autoridad delegada es completamente inoperante sin las oraciones del Iglesia creyente. Por lo tanto, la oración es el lugar de la acción.

Un programa de oración sin fe carece de poder, es hacer funcionar una rutina religiosa.

El elemento que falta para dar vigor a la fe triunfante es la alabanza, perpetua, llena de propósito y agresiva. La alabanza es la forma más elevada de la oración porque combina la petición con la fe. La alabanza es la bujía de la fe. Es la cosa necesaria para que la fe se eleve y vuele por sobre las miasmas mortales de la duda. La alabanza es el detergente que purifica la fe y purga la duda del corazón. El secreto de la oración contestada es la fe que no duda (Mc. 11:23).

Y el secreto de la fe que no duda es la alabanza, la alabanza triunfante, la alabanza continua, alabanza que es modo de vida. Esta es la solución del problema de una fe viva y una oración exitosa.

El secreto del éxito para vencer a Satanás y estar en condiciones para ocupar el trono es un programa masivo de oración eficaz. El secreto de la oración efectiva es un programa masivo de alabanza.

EL PROPOSITO FINAL DEL UNIVERSO: LA IGLESIA

Todo acontecimiento histórico ocurre para servir a este propósito.

La raza humana fue creada a la imagen de Dios con un propósito: proporcionar compañía eterna al Hijo.

Entonces, la Iglesia, el cuerpo redimido de la humanidad, aparece como el objetivo central, la meta no solo de la historia mundana sino de todo lo que Dios ha estado haciendo en todas las esferas desde toda la eternidad.

Toda la historia es sagrada, no existe la historia secular.

Todo el Universo esta ordenado con este propósito, porque todas las cosas pertenecen a la Iglesia y son para su beneficio. (1 Co. 3:21-23) (Rom 8:28)

Todos los acontecimientos desde toda la eternidad fueron ordenados y dirigidos con un solo propósito y uno solo: la obtención y preparación de la Esposa.

Todos los que han nacido o nacerán desde el principio de la historia humana hasta los comienzos de la edad eterna están incluidos en el amor redentor de Dios que todo lo abarca. Pero Dios sabia desde el principio que solamente un remanente selecto aceptaría esta provisión universal. Mt. 7:13-14: “Ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida y pocos son los que la hallan”.

Si Dios sabía desde la eternidad que el resultado neto de actividad creativa, incluyendo el plan de redención seria solamente esta pequeña minoría, comparativamente hablando, entonces se puede suponer que este pequeño grupo era el objeto de todos los planes previos de Dios, sus propósitos y empresas creadoras. Por lo tanto, se desprende que fue por amor de este pequeño grupo que se dio origen al universo. Fue por ellos que la tierra y el mundo fueron formados. Por amor de ellos nació la raza de Adán. Para tomar posesión de ellos Dios mismo entro en la corriente de la historia en la encarnación. Y este pequeño grupo es llamado la Iglesia, la desposada, la esposa del Cordero. (Mt.16:18; Ap. 21:9).

“No temáis manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino”

(Lc. 12:32).

“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono”

(Ap. 3:21)

Podemos no saber por qué al Padre le plació dar el reino a la manada pequeña. Podemos no saber por qué Cristo prefiere compartir su trono y su gloria con los redimidos. Solo sabemos que El ha querido hacerlo así y que es lo que le place.

LA IGLESIA TIENE LA LLAVE

Los cheques que usan algunas firmas comerciales necesitan la firma de dos individuos para ser validos. Una firma no basta. Ambas partes deben firmar. Esto ilustra el método de Dios de operar por medio de la fe y las oraciones de su pueblo. Sus promesas son sus cheques firmados con su propia sangre. Su parte quedo completamente terminada en el Calvario. Pero ninguna promesa es válida hasta que el hombre redimido entra en la sala del trono del universo y, por la oración y la fe, pone su firma al lado de la de Dios. Entonces, y solo entonces, son entregados los recursos escritos en el cheque.

Es como una caja de seguridad depositada en la bóveda de un banco. El guardia tiene la llave y usted tiene otra; ninguna de las dos llaves sola abre la caja. Pero, usted entrega su llave al guardia, el usa las dos llaves y las puertas se abren, poniendo a su disposición todos los tesoros guardados en la caja. El cielo tiene la llave por medio de la cual hacen las decisiones que gobiernan los asuntos terrenales, pero nosotros tenemos la llave por la que se llevan a cabo aquellas decisiones.

El contenido de toda verdadera oración se origina en el corazón de Dios. Es llevar a cabo su decisión. Es la ejecución de su voluntad en la tierra.

La oración hace posible que Dios cumpla lo que desea y lo que no puede hacer sin ella.

Así que es él quien inspira la oración en el corazón del hombre, y la respuesta a toda petición de inspiración divina ya está preparada antes que la oración sea pronunciada. Cuando estamos convencidos de esto, la fe en la respuesta es fácil, mucho más fácil de lo que sería de otro modo.

¿DEMASIADO OCUPADO PARA ORAR?

Muchos de nosotros estamos demasiado ocupados, trabajando, estudiando, mirando televisión, siguiendo deportes, cazando, pescando, nadando, paseando en bote, preocupados de la agricultura o de los negocios, admirando la luz de la luna… Estamos tan preocupados de los cuidados y placeres de esta vida, tratando de seguir la moda de los autos nuevos, nuevas casas, nuevos artefactos para el hogar, muebles nuevos, etc.., que no tenemos tiempo para orar.

Alguien ha descrito al hombre moderno como una persona que conduce un auto financiado por un banco, por una carretera financiada con bonos, con gasolina comprada con tarjeta de crédito, y que se dirige a abrir una cuenta de crédito en una tienda de departamentos para llenar con muebles comprados con cuotas mensuales la casa financiada con un préstamo de una cuenta de ahorros y préstamos. Quizás alguien podría estar pensando: ¿Es que no podemos tener absolutamente nada para nosotros? La respuesta es: NO

Cristo debe ser el TODO en todos.

No sois vuestros. Habéis sido comprados por precio. (1 Cor. 6-19-20)

Si puedes comprar un auto nuevo, una casa nueva, un nuevo amoblado, nuevos no se que, mantener 2 trabajos, etc… que pasa si no tuviésemos que tener un nivel de vida tan elevado… ¿no tendríamos más tiempo para orar?

Si no estuviésemos tan embriagados con los viajes, el placer, las vacaciones y la recreación, ¿no tendríamos más tiempo para orar? Si no estuviésemos tan enamorados de los deportes y las diversiones, ¿no tendríamos más tiempo para orar?

Tenemos más tiempo libre que nunca antes, pero tenemos menos tiempo para orar. No solamente estamos burlando a Dios, si no que nos estamos engañando a nosotros mismos. Por cuanto dejamos de orar, estamos robando, estamos limitando nuestro rango en la eternidad, en el plan de Dios.

“Y BUSQUE ENTRE ELLOS UN HOMBRE… Y NO LO HALLE”

EL MISTERIO DE LA ORACION NO CONTESTADA

Y esta es la confianza que tenemos en el que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, el nos oye. Y si sabemos que el nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. (1 Jn. 5:14-15)

Dios ha prometido escuchar y contestar todas las oraciones si son de acuerdo a su voluntad.

Cualquier razón para que la oración no sea contestada, esta siempre del lado humano.

“Pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites” (Stg. 4:3)

La exaltación del ego es probablemente el más peligroso y mortífero de los pecados.

Lucifer es una ilustración de esto.

Pablo reconoció esto al señalar el peligro de llegar el mismo a ser engreído debido a la “grandeza de las revelaciones” que le fueron dadas (2 Co. 12:7). Para impedir que fuese “exaltado sobremanera”, le fue dado un “aguijón” y su petición de que fuera quitado fue rehusada como medida de seguridad.

Muy pocos pueden recibir honores, ya sea de parte del mundo o de Dios, sin llegar a ser engreídos.

Watchman Nee dice que la obra más admirable de Dios es el reducirnos, es decir humillar nuestro ego. Si Dios pudiera contar con que el solicitante seguirá siendo humilde ¡Quien sabe cuántas más respuestas a la oración podría dar con prontitud!

No hay ningún poder intrínseco en la oración en sí. Al contrario, la oración es un reconocimiento de necesidad, de impotencia.

Esto nos revela la razón más poderosa de la escasez de oraciones contestadas: la falta de oración misma. La negligencia en la oración es una razón de las pocas respuestas que recibimos.

El poder que ata Satanás y transforma a los hombres es liberado solamente por medio de la oración de fe. Es en la oración donde está la acción.

La respuesta a muchas oraciones que ya han sido concedidas en el cielo pueden nunca se recibidas debido a que el solicitante se cansa, se desalienta, o se intimida, y deja de luchar, descuida la perseverancia importuna.

La principal causa de la falta de oración es la incredulidad acerca de la integridad de la Palabra de Dios.

SI DIOS NO CUMPLIERA LA PALABRA QUE PROCEDE DE SU BOCA, EL NO SERIA DIOS.

Mientras la respuesta sea demorada, el podrá saber que la fe es deficiente debido a que: “Conforme a vuestra fe os sea hecho” (Mt. 9:29).

El misterio de la oración no contestada se explica solamente por el fracaso humano, y en el análisis final por el fracaso de una fe imperfecta.

EL PROBLEMA DE LA FE

Jesús le dijo: si puedes creer, al que cree todo le es posible. (Mr. 9:29)

El problema de una fe viva, de la fe que no duda, es algo muy real. Muchos tienen hábitos devocionales profundos y viven vidas disciplinadas de oración e intercesión, pero no están completamente seguros de que han prevalecido, porque su fe parece un intento confuso, incierto y a menudo está mezclada con dudas.

¿Cómo se puede superar esta dificultad?

LA RESPUESTA ES LA ALBANZA

Tenemos bastante enseñanza sobre la oración y escaza enseñanza sobre la alabanza.

Sin embargo, hay mucho más énfasis en la Biblia sobre la alabanza que sobre la oración.

Si la alabanza es la ocupación más importante de los ángeles, debe haber una razón válida para ello.

La alabanza descentraliza el ego. La adoración y alabanza a Dios demandan un cambio de centro desde el ego a Dios. Uno no puede albar sin abandonar la preocupación por el ego. La alabanza produce el olvido del yo.

La mayor parte de la Palabra está dedicada a la alabanza. Por alguna razón, Satanás teme a la alabanza más que a la oración. Esto está ilustrado en 2 Cor. 20.

Heb. 13:15 da la clave: “Así que ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesen su nombre”. Un sacrificio requiere la muerte. En el ritual del Antiguo Testamento era un animal el que moría. Pero en el sacrificio de alabanza es el ego personal el que debe ser muerto. Uno debe sacrificar su propio juicio, su propia opinión, su propia evaluación de lo que es correcto y bueno, y “alabar a Dios siempre por todas las cosas” incluyendo “buenas”, “malas” e “indiferentes”. “El fruto de labios” quiere decir que el sacrificio es incompleto hasta que es expresado verbalmente.

Al ofrecer el “sacrificio de alabanza” uno profesa la fe en que Dios es a la vez supremo y benevolente, la fe que puede “estar quieta y conocer que El es Dios” (Sal. 46.10). Esta fe sabe que no hay nada que ande en forma caótica en el universo.

La alabanza puede que no cambie las circunstancias, pero cambiara la persona. Ya que la raíz de todos nuestros problemas es el ego no santificado, el cambio interior es más importante que el cambio de circunstancias.

Saber que todas las cosas, incluyendo el mal, están ayudando a bien de uno, es base suficiente para una vida de continua alabanza.

La esencia eterna de una cosa o circunstancia no está en la cosa misma sino en la reacción de uno ante ella. Satanás tiene la intención de que la adversidad lo aparte a uno de Dios, haciéndole sentarse para juzgar a Dios, dudando de sus motivos, de su bondad y de su justicia. Satanás calumnia a Dios sugiriendo que Dios lo ha maltratado a uno, y que si el fuera todo bondad y todopoderoso no debería permitir jamás que esta angustia o calamidad venga sobre sus hijos.

Por el contrario, cuando uno permite que la desdicha, la aflicción, o la angustia le acerquen a Dios, el efecto es totalmente opuesto. El aceptar la aparente desdicha como la mano de Dios, que siempre obra todas las cosas para bien de los que ama, y alabándole porque nada intrínsecamente malo le puede ocurrir a uno de los hijos, es la reacción que fortalece y refuerza todo lo que es mejor y más semejante al carácter de Dios.

Un Dios que toma todo lo “malo”, aun los errores y pecados de un hijo de Dios, y por su gracia divina lo transforma de modo que vuelve como búmeran contra Satanás, mejora el carácter del santo y sirve para la gloria de Dios, es digno de incesante alabanza.

Un Dios con tal carácter es base adecuada para que se obedezca la exhortación: “Dando siempre gracias por todo a Dios y Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”. (Ef. 5:20)

PRIORIDAD

2009-04-17T12:17:00.004-05:00

(Charles Stanley)

EL PROPOSITO DE LA INTIMIDAD CON DIOS

(Salmo 25:12-14)

Gran parte de mi vida, creí que el Padre celestial y yo compartíamos una relación para mi beneficio. Sin embargo, su objetivo principal de crear intimidad con los creyentes es revelarse a sí mismo. En una relación de amor genuina, cada persona quiere conocer más acerca de la otra persona. Como creyentes, a veces somos culpables de tomar un enfoque con interés egoísta hacia nosotros mismos y olvidar que Dios es el centro digno de atención. En cambio, vamos a la iglesia en un tiempo tranquilo buscando algo que nos inspire, nos motive o nos ayude.

Parte del problema es que nos gustaría practicar nuestra fe del modo más seguro posible. Estudiar la Biblia, orar e ir a la iglesia son relativamente fáciles, comparados con aumentar el paso en la fe o sufrir persecución. Pero conocer a Dios íntimamente no es una búsqueda puramente intelectual. Una verdad del Señor no es la realmente nuestra hasta que el la trabaja en nuestra vida diaria.

Nuestro Padre quiere que sus niños entiendan como opera. El único modo de ganar aquel conocimiento es permitiendo a Dios revelarse a sí mismo en nuestras experiencias de vida. Esto quiere decir que debemos estar dispuestos a pasar por la dificultad y el dolor así como la felicidad y la paz. Un hombre puede leer que el Espíritu Santo es el Consolador del creyente, pero no conoce esta verdad hasta que tenga la necesidad de consuelo.

La vida cristiana no es acerca de estar bien y obtener una mayor ventaja personal de nuestra conexión con Dios. Más bien, el Señor construye una relación íntima con cada uno de sus seguidores. De este modo, El puede revelar más sobre sí mismo - verdad tras verdad – en la medida que el creyente necesita ese conocimiento. ¡Qué privilegio!

INTIMIDAD CON DIOS

(Romanos 8:14-17)

Suponga que le pedí caracterizar su relación con Dios. ¿El se parece a un amigo con que usted se reúne de vez en cuando para tomar un café? ¿O está El en el final opuesto del espectro - un miembro valorado en su casa que es incluido en cada aspecto de la vida diaria? Más probablemente, la naturaleza de su relación cae en algún punto medio.

Cual sea el estado de su relación con el Señor, puede estar seguro de que Él quiere algo más cercano y más significativo. Dios desea una conexión tan profunda y fuerte que las palabras amistad y compañerismo no pueden describirlo totalmente. Él nos creó para la intimidad.

Los seres humanos son las únicas criaturas hechas a imagen de Dios. Como Él, podemos pensar, decidir, sentir, y tomar opciones, aunque nosotros no hagamos ninguna de estas cosas en totalidad o perfectamente. Los atributos que separan a la gente del resto de creación nos equipan para relacionarnos con el Señor de un modo único. Incluso los ángeles, que fueron diseñados para la adoración, no pueden tener comunión con el Padre como somos invitados a hacerlo.

Jesús llamo a sus seguidores "amigos" (Juan 15:15), y Pablo escribió que los creyentes son los hijos de Dios (Gálatas 4:7). ¡Estas no son relaciones distantes, impersonales! Cuando pasamos tiempo con el Señor, crecemos cerca de Él como un niño querido por un Padre.

Algunos creyentes tienen la idea equivocada que “hacer algo cristiano” es la forma de hacer a Dios feliz. Pero el camino para complacer a nuestro Padre es “ser cristianos”. Él quiere que nosotros vivamos de tal modo que los otros vean que Él es nuestro Padre y mejor amigo.